昌盛）精品鑄造以誠(chéng)信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求卓越、開(kāi)拓創(chuàng)新、“重合同”、“守信譽(yù)”龍?jiān)趥髡f(shuō)里有多種類型，共同特點(diǎn)是軀長(zhǎng)、眼睛突出、嘴邊有長(zhǎng)須、四只爪子、鱗片大、腥味濃烈、叫聲如牛。其中一種龍的形象特點(diǎn)是九似：角似鹿、頭似牛、嘴似驢、眼似蝦、耳似象、鱗似魚(yú)、須似人、腹似蛇、足似鳳。龍的傳說(shuō)和龍文化是中國(guó)等一些東亞國(guó)家的歷史傳承，是中華民族代表性的文化象征之一。[2] 在漢族等一些民族的傳統(tǒng)文化里，常用來(lái)象征祥瑞，是四圣獸之一，根本不同于西方的惡魔Dragon，有的傳教士把龍翻譯為Dragon，導(dǎo)致中華形象在歐美的惡魔化，歐美華人創(chuàng)立新詞Loong來(lái)翻譯漢語(yǔ)的龍，維護(hù)中華的主要象征符號(hào)
詩(shī)人的天性是吟頌，無(wú)論是歡樂(lè)還是憤怒，都可入詩(shī)。蘇軾的弟弟蘇轍知道乃兄的毛病，所以特意告誡他：“北客南來(lái)休問(wèn)訊，西湖雖好莫吟詩(shī)?！钡K軾還是借詩(shī)抒發(fā)胸臆，宣泄胸中的塊壘，于是被人抓到把柄。到任三個(gè)月后，即被押回烏臺(tái)（即御史府，宋代糾彈百官的機(jī)構(gòu)）。

令蘇拭倒霉的詩(shī)句是歌詠檜樹(shù)的兩句：“根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蜇龍知?！边@兩句詩(shī)被人指稱為隱刺皇帝：“皇帝如飛龍?jiān)谔?，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過(guò)于此！”這就是歷史有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，這不過(guò)是封建社會(huì)千百起文字獄中的一起，但原因較為特別，即因“龍”而起，文字中對(duì)“龍”的態(tài)度有了問(wèn)題。因?yàn)辇堅(jiān)谥袊?guó)封建社會(huì)中，又是皇帝的代稱，皇帝是“真龍?zhí)熳印薄?