河北古藝園林景觀工程有限公司主營(yíng)：噴泉假山，音樂(lè)噴泉，吶喊噴泉等

假山藝術(shù)最根本原則

“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

假山的主要理法

相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢(shì)），混假于真；賓主分明；兼顧三遠(yuǎn)（宋代畫(huà)家郭熙《林泉高致》說(shuō)：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！保?；依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢(shì)”，近看有“質(zhì)”和對(duì)比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險(xiǎn)夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達(dá)到“其狀可駭，萬(wàn)無(wú)一失”的效果。

在現(xiàn)代的社會(huì)中，塑石假山用于多方面的造景，如:園林景觀的主景部分或地形骨架，可劃分和組織多種園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土墻，設(shè)置自然式花臺(tái)。還可以與園路、建筑、場(chǎng)地和園林植物組合成富于變化的景觀致，借此減少人工氣氛，增添自然生態(tài)氣息，使建筑景觀融入到生態(tài)環(huán)境中,如詩(shī)如畫(huà)。所以，假山將成為表現(xiàn)自然山水園林景觀的重要特征之一。

近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)精神生活的要求逐漸提高。在城市建設(shè)中出現(xiàn)了大量的塑石假山作品，既彌補(bǔ)了天然佳石不足的缺憾，又滿足了人們的審美需求。雖然其中不乏佳作；塑石假山也是自然界名山大川的藝術(shù)縮影。它源于自然、高于自然；順乎自然之理，巧奪自然天功。創(chuàng)作假山，首先必須要多多觀察自然界風(fēng)貌，積累豐富的素材，也就是向大自然學(xué)習(xí)，古人稱之為“師法造化”。

歷來(lái)許多大詩(shī)人、大畫(huà)家都遍游名山大川，從祖國(guó)的壯麗河山中汲取源泉，所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。假山是直接表現(xiàn)大自然的藝術(shù)，觀察和學(xué)習(xí)自然就更為重要了

砂巖是我公司對(duì)巖石自然質(zhì)地的真實(shí)演譯,其充分體現(xiàn)了大理石、花崗石、法國(guó)火山巖、及澳洲砂巖等真實(shí)石材的質(zhì)感,除具備了新型材料的追求創(chuàng)新、環(huán)保、節(jié)能、經(jīng)久耐磨等特性外,更以造型豐富多姿、藝術(shù)表現(xiàn)力好、可塑性強(qiáng)等特色深愛(ài)廣大用戶青瞇.

假山假樹(shù)噴泉流水系列廣泛適用于室內(nèi)外,給人營(yíng)造綠樹(shù)成蔭、流水潺潺、回歸自然的舒怡環(huán)境.

仿木產(chǎn)品與真木制品有同樣的觀感和親和力，竭力追求與真木相同的效果，乃至細(xì)小到每一條木紋，色感上做到保持木材的原色，更貼近自然，更增加城市靈氣。使用壽命長(zhǎng)，不腐，不燃，不變形，可塑性強(qiáng)是仿木產(chǎn)品的主要特征。仿木材質(zhì)可以應(yīng)用于園林景觀建筑室內(nèi)外裝飾、親水平臺(tái)鋪裝、防護(hù)安全景觀裝飾，主題公園景觀裝飾，仿木替代原木裝飾效果，既保證了應(yīng)用場(chǎng)所的需求，又環(huán)保。