四大天王銅佛像鑄造廠家

銅四大天王佛法傳到中國(guó)，在唐宋之間四天王的信仰，一直集中在北方天王的身上，直到明清，四天王的信仰才普遍開來，其中造像夾雜著太多封神演義的色彩。

四大天王在唐代的時(shí)候，四天王的信仰，集中在北方多聞天王的身上，也稱毗沙門天王。他是四天王的領(lǐng)班，因?yàn)樵谔菩谔鞂毮觊g，邊關(guān)告急，唐玄宗請(qǐng)不空三藏法師，持誦仁王經(jīng)咒加持，修降伏法，在天中就出現(xiàn)了多聞天王，又現(xiàn)有無量神兵，更為奇特的是出現(xiàn)了一批金色的老鼠，過去時(shí)拿刀槍的，最有殺傷力的是箭，這些金色的老鼠，就把敵人的所有箭的弦全部咬斷，邊關(guān)捷報(bào)凱旋。唐玄宗龍顏大悅下了個(gè)詔書，天下各省在城樓上一定要塑毗沙門天王。因此這種信仰，從唐代到宋代，成為一種機(jī)制。銅四大天王

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現(xiàn)代人物,動(dòng)物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。

貼金銅佛像四大天王銅雕廠家

銅四大天王佛法傳到中國(guó)，在唐宋之間四天王的信仰，一直集中在北方天王的身上，直到明清，四天王的信仰才普遍開來，其中造像夾雜著太多封神演義的色彩。

宋代的時(shí)候，天王的信仰非常普遍，在水滸傳里，林沖得罪高俅，被充軍發(fā)配到了草料場(chǎng)，風(fēng)雪之夜，他就住在天王堂里頭，這個(gè)是水滸傳描寫的是宋代生活，凡是有國(guó)家有兵營(yíng)的地方，一定要建天王堂，供毗沙門天王像。在密教里面，黃財(cái)神的造像，就是多聞天王，又被稱作財(cái)寶天王，因?yàn)檫@位天王能以福德無量，賜予眾生，而名聞十方。所以在佛教里面，真正的財(cái)神是毗沙門天王。銅四大天王

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現(xiàn)代人物,動(dòng)物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。

四大天王

四大天王，是欲界六天之一。他們分別護(hù)持著釋迦佛世界的四個(gè)洲。四個(gè)洲是如何劃份呢？佛教認(rèn)為，世界以須彌山為中心，四周是大海，海的四面各有一洲。東方的叫東勝神洲，又稱持國(guó)天，其統(tǒng)領(lǐng)叫提多羅；南方的叫南贍部洲，又稱增長(zhǎng)天，其統(tǒng)領(lǐng)叫毗琉璃；西方的叫西牛賀洲，又稱廣目天，其統(tǒng)領(lǐng)叫毗留博叉；北方的叫北俱蘆洲，又稱多聞天，其統(tǒng)領(lǐng)叫毗沙門。四大天王各率二十八部夜叉大將，鎮(zhèn)守佛國(guó)一方。

印度早期佛教雕刻中就有四天王的形象。在中國(guó)的石窟中，四天王作為護(hù)法形象也經(jīng)常出現(xiàn)。在敦煌第二八五窟西壁上畫的四天王，頭戴花鬘冠，上身穿著甲胄，下身穿戰(zhàn)裙，赤腳。