宣紙族譜 家國文化 個性化宣紙族譜商家 專業(yè)宣紙族譜
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宣紙族譜-家國文化-個性化宣紙族譜商家

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紙質(zhì) 宣紙 書刊紙 雙膠紙 毛邊紙 絹
家譜大小 A4、A3大小 古籍標準大小都可做
技術(shù) 云碼宗譜技術(shù)
生成文件格式 數(shù)據(jù)庫,PDF 電子譜,手機譜
商品介紹




云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜+手機譜+電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè),從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開發(fā),續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

可郵寄或上門交接舊家譜錄入排版,交貨出譜。

為什么選擇我們續(xù)家譜

1、國內(nèi)有名家譜續(xù)修企業(yè)。

2、15年專業(yè)家譜續(xù)修服務(wù)經(jīng)驗。

3、自主知識產(chǎn)權(quán)家譜軟件:云碼宗譜。

4、專業(yè)續(xù)譜手機APP,網(wǎng)站。

5、多家全國統(tǒng)修宗譜經(jīng)驗。

6、有宣紙印刷廠

7、為續(xù)家譜提供技術(shù)、與服務(wù)。


中國家譜源遠流長,起源于母系氏族社會,這就是最原始的口傳家譜和結(jié)繩家譜。進人文明社會以后,出現(xiàn)了文字,商代的甲骨文和青銅銘文。王室統(tǒng)治階1級實行分封世襲制,為了適應分封世襲政治制度的需要,對王室世系和血緣親疏關(guān)需要進行記載,用甲骨文和青銅銘文記載王室世系,就是古代最早的文字家譜。在周代,統(tǒng)治者十分重視家譜的編修專設(shè)小吏編修和管理家譜,是中國歷史官修家譜的開端。時期,家譜得到了發(fā)展,記述范圍和體例有了新的變到魏晉南北朝,家譜繁榮發(fā)展,出現(xiàn)了修譜高潮。隋唐時掀起第二個新高潮,新興統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治地位,積極推崇家譜,使家譜出現(xiàn)空1前繁榮的興旺景象。到宋元時民間私修家譜十分盛行,幾乎家家戶戶都在修譜。明清時家譜內(nèi)容更加豐富,體例更加完善。


云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜+手機譜+電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè),從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開發(fā),續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

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1、國內(nèi)有名家譜續(xù)修企業(yè)。

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在封建宗法制度下,家族組織制度的一個重要特征是族長制,族長在家族中占支配地位。過去修家譜是由族長主持的,雖然也組織相關(guān)人員進行商議,但還是由族長說了算數(shù)。在現(xiàn)在修譜,因早已廢除了封建的宗族制度,家族成員都成了國家的主人,在政治上一律平等。家族各支系、支系的每一個家庭都是一個獨立的社會單元,享受平等的政治權(quán)利,在家族中不存在誰支配誰的問題。編修家譜雖然是家族中的一件大事,但必須按民主協(xié)商的原則組織實施,從選1舉修譜編輯委1員會、編輯成員到擬定修譜方案、家譜大綱、修譜經(jīng)費收支情況、譜稿審訂、祖墓祠堂的重修(建)、譜書的出版發(fā)行等一系列重大問題,都必須采取一定的民主方式,廣泛征求意見,充分醞釀討論,民主協(xié)商,在取得共識的基礎(chǔ)上做出決定。只有通過民主協(xié)商,廣開言路,提高議事的公開性、透明度,才能調(diào)動族人的積極性,發(fā)揮族人聰明才智,同心同德,獻策獻計,順利展開修譜的各項工作,圓滿完成修譜任務(wù)。


云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜+手機譜+電子譜

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家譜的發(fā)展歷史告訴我們,隨著人類社會的發(fā)展,家譜記載的范圍越來越廣泛,內(nèi)容越來越多。上古時期的口頭和結(jié)繩家譜,只有單一的世系,先秦時期只有世系和姓名。經(jīng)過魏晉南北朝,隋唐時期的繁榮發(fā)展后,到了宋代由官修進人民間,私修家譜最有代表性的是歐蘇體例家譜,主要內(nèi)容有譜序、譜例、世系、世系錄和先祖考辨等五項。湖北家國文化科技有限公司歡迎您的致電,有需要隨時跟我們聯(lián)系,期待我們的合作!


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