標(biāo)志性雕塑標(biāo)志性的城市雕塑作品發(fā)揮了說明性的功能，樹起了形象的標(biāo)志，有的含蓄生動，寓意深遠(yuǎn)，形象優(yōu)美，鮮明易懂，雅俗共賞，成了城市景觀中的重要部分。布魯塞爾的標(biāo)志雕塑《撒尿的男孩》實在是小得不起眼的雕塑，如果沒有導(dǎo)游的指引，一個外來人要找到它真的很困難，但是，它的名氣卻很大，如果沒有看到它，就好像沒有到過布魯塞爾一樣。原因是這個雕塑背后有個關(guān)于這個小孩子撒尿救了全城人的故事。講述了羅馬城來歷的故事。因而《撒尿的男孩》成了布魯塞爾的標(biāo)志。

陳設(shè)性雕塑這種在室外布置雕塑的方法與一般城市雕塑所要求的原則不同。而是把各類雕塑作品如同展覽陳設(shè)那樣布置起來，讓公眾集中觀賞多種多樣的雕塑作品。也有的是全部為一位作者的作品，圍繞一個專題，經(jīng)嚴(yán)格的總體設(shè)計構(gòu)成的。

實用型雕塑20 世紀(jì)中葉以來，出現(xiàn)了一些雕塑性的建筑。如好似片片白帆的悉尼歌劇院、宛如開放的蓮花的印度巴赫伊蓮花教堂、放大一萬倍的鐵分子模型的比利時布魯塞爾國際博覽會原子球餐廳…….直到歐美街頭常見的設(shè)計成花車的小賣部和書亭，都可以說成是這類雕塑建筑的延伸和發(fā)展。

校園雕塑
藝術(shù)綜合體在人類文明史，古代藝術(shù)家已多次很有經(jīng)驗的運用包括建筑、園林、雕塑、繪畫、文學(xué)等多種形式，使這些人文環(huán)境空間傳達(dá)出更為豐富的思想內(nèi)涵，表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。這些作品總體布局嚴(yán)謹(jǐn)周密，場面宏大，調(diào)動了雕塑、建筑、園林、音樂、繪畫、陳列、電影幻燈、火炬燈光、水景燈光等多種藝術(shù)手段，圍繞共同主題，各自發(fā)揮獨特的形象語言，組成層層展開的序列空間，從視覺和聽覺多角度強(qiáng)化渲染，全方地交織影響著觀者的各種感官。多層次全過程的由感性到理性，充分展開的廣度與不斷開掘的深度，把人們深深導(dǎo)入特定的意境和心緒之中，隨之而升華為對事件的而深刻的理解，與此同時，人們又經(jīng)歷了一次審美的完整過程。以雕塑為主體的大型藝術(shù)綜合體的功能性質(zhì)主要是紀(jì)念性的教化效應(yīng)。

雕塑觀賞編輯在旅游發(fā)展過程中，雕塑景觀早已存在。國內(nèi)秦俑、十三陵神道、敦煌石窟等等一直吸引著海內(nèi)外的大量游客，近幾年建設(shè)的北京石景山國際雕塑公園、密云法制公園、長春雕塑公園、華僑城雕塑公園一批城市主題公園也在吸引著來自各方面的游客。國外的主題雕塑公園如維格蘭雕塑公園、西雅圖奧運雕塑公園、韓國雕塑公園等等也吸引著眾多游客前往。在這里對在旅游發(fā)展中運用得比較好的主題雕塑公園以及雕塑類旅游區(qū)進(jìn)行分類，尋找其中的共性和差異，為旅游發(fā)展中雕塑景觀的應(yīng)用提供借鑒。