

唐縣博軒商貿(mào)有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
廟宇寶塔塔剎雕塑多少錢-大型寶塔塔剎雕塑-博軒銅雕
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唐縣博軒商貿(mào)有限公司
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河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品










佛教認(rèn)為,寶塔塔剎雕塑是神圣的象征,就像一個(gè)烙印一樣深 深地刻在塔上,如果沒有了塔剎,塔建筑便失去了光輝,宗教色彩也將黯 淡無光。例如有些塔的塔剎上會(huì)鐫刻經(jīng)文。塔剎一般是由剎座、剎身、剎頂和剎桿四部分組成的。寶塔塔剎雕塑剎座位于底部,下接塔身,上鄰剎身,形式上多為須彌座形、忍冬花葉形或素平臺(tái)座,后來也加入了不少中國(guó)元素順著寶塔塔剎雕塑再往上 為剎頂和剎桿多用木、鐵制成,貫穿整個(gè)塔剎,客觀上也起到了加固塔身的作用。寶塔塔剎雕塑不僅結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,而且在建造方面往往氣勢(shì)宏偉,頗有氣貫長(zhǎng)虹、 點(diǎn)破蒼穹之意,是全塔的標(biāo)志性部分。
印度塔寶塔塔剎雕塑的構(gòu)造,由臺(tái)座、覆缽、寶匣、華蓋或說相輪四部分組成。臺(tái)座是指塔的基座;上面是半球狀的覆缽,形狀像穹窿頂;覆缽頂部是寶匣,形如方箱,里面存放舍利;最上為華蓋,做三層傘狀。最初印度造塔形如覆盆,道道金盤環(huán)繞其上,層層收分遞進(jìn),向神秘蒼穹延伸,寓意佛陀崇高偉大,為天地至上,舍利寶塔為純粹意義上的宗教象征,為世代尼僧和崇佛者所頂禮膜拜,形成佛教最重要建筑之一。
寶塔塔剎雕塑整體看下來真是過于紛雜了,有人按著類型分為刺天式,寶塔塔剎雕塑,寶葫蘆式,寶瓶式和其他形式倒真是合理,時(shí)代特征真是不太明顯,但是唐以前的寶塔塔剎雕塑還是比較容易辨別,寶塔塔剎雕塑安裝多少錢,相對(duì)比較原始,唐塔也部分繼承了下來。出現(xiàn)了所謂的刺天式。由于這種形式寓意豐富,形式美觀,銅塔剎,后代一直延續(xù)使用,也出現(xiàn)了各種變體。我在想能不能按時(shí)代找到典型排下來,看來我只能放棄了。佛塔,寺院塔剎安裝,因造型精美,并用金、銀、瑪瑙等加以裝飾,里面藏有舍利,故又俗稱為寶塔。塔起源于印度,原指墳冢。在我國(guó),塔被理解為猶如宗廟,所以被被稱為塔廟。佛塔既是建筑藝術(shù),又是雕塑藝術(shù),是集兩種藝術(shù)于一體的佛教建筑物。我國(guó)的佛塔建筑,從遠(yuǎn)處看高聳云霄,塔尖、塔影成為風(fēng)景輪廓線上最突出的標(biāo)志和特征。
