地藏王菩薩銅雕

在四五年里，通過眾多名師的指授，玄奘對“大小乘經(jīng)論”，“南北地論”、“攝論學(xué)說”等均有了甚深的見地，聞名蜀中。但他并沒有滿足，武德七年（624年）到相州（今河南省安陽市中西部），相州是當(dāng)時攝論學(xué)的中心，

玄奘從慧休學(xué)《雜心論》，又到趙州（今河北省趙縣境內(nèi)），隨道深學(xué)《成實(shí)論》，再回長安從道岳聽受《俱舍論》，并向武德年間來華的中印度波羅頗迦羅密多羅（簡稱“波頗”）咨詢佛法。

銅像鑄銅佛像

早在南北朝時，佛教學(xué)術(shù)界就開始了“一闡提眾生有無佛性”的論爭。到玄奘時代，北方流行已久的《涅槃經(jīng)》、《成實(shí)經(jīng)》、《毗曇》學(xué)與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》，構(gòu)成當(dāng)時南北佛學(xué)的主流。

但玄奘師通過學(xué)習(xí)，深感真諦等古德譯著不善，致使義理含混，理解不一，注疏也不同，對一些重要的理論問題分歧很大，難以融合。特別是當(dāng)時攝論、地論兩家關(guān)于法相之說各異，遂產(chǎn)生去印度求彌勒論師之意。

地藏王菩薩銅佛像

唐縣匯豐銅雕廠以大中型雕塑作品為主打產(chǎn)品，兼做小型工藝品。各種紅、黃、青銅工藝品鑄造和大型雕塑，產(chǎn)品規(guī)格及品種齊全，雕塑技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。我廠大型雕塑作品有，定制各種銅佛像，鑄銅地藏動物銅雕塑、人物銅雕塑、城市銅雕塑、建筑銅雕塑、園林銅雕塑、廣場銅雕塑、大型銅浮雕、銅鐘、青銅器鑄造工藝品等等。

深山苦修的地藏比丘，若干年后被當(dāng)?shù)厥考澲T葛節(jié)游山時發(fā)現(xiàn) 。見此和尚住石洞茅蓬，破鍋殘粒中滲有白土，生活異常清苦。鑄銅地藏得知是新羅王族遠(yuǎn)來中國求法，諸葛長者發(fā)心倡議為他修建道場。九華山主姓閔；家財甚富。建寺必請閔公布施山地，閔公也非常敬仰地藏比丘，問他要多少地，地藏答道：“一袈裟所覆蓋地足矣”。