孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎(chǔ)，以立人極（“三極之道”）為旨?xì)w，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變?yōu)榉?論的完足思想體系。

孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等等，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子對自己一生各階段的總結(jié)。

孔子的經(jīng)濟思想主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容，對后世有較大的影響。

有人認(rèn)為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學(xué)農(nóng)的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認(rèn)為人要有更大的理想和追求，要承擔(dān)的是更大的責(zé)任。他要讓他的學(xué)生成為價值的承擔(dān)者而不是一個農(nóng)民。

本次落成的這座孔子雕塑為青銅材質(zhì)，銅像高9.5米，象征著孔子在中國人心目的重要地位；基座高6.6米，預(yù)示著孔孟之鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展蒸蒸日上、一帆風(fēng)順。該銅像是迄今以來全國很大的孔子銅像，造型具有極強的藝術(shù)感召力，無論從思想上和藝術(shù)上都是很高的，銅像的設(shè)計者以施禮瞬間的形態(tài)和神情塑造孔子，突出表現(xiàn)了孔子“禮”的政治思想理念及2500多年來對后世的影響，揭示了孔子關(guān)于“禮”的學(xué)說，強調(diào)了社會和諧發(fā)展的思想淵源?？鬃鱼~像的落成為汶上樹立了一道世人矚目的人文景觀，對于提升汶上形象、構(gòu)建和諧汶上、豐富汶上的人文內(nèi)涵和文化底蘊都將產(chǎn)生積極而重大的影響。