銅鼎作為早期的一種器具，具有自己的功能與精神標志。不僅在那個時代的生活以及精神文明體系發(fā)揮了非常重要的作用。

  銅鼎出現(xiàn)時也是作為捧住食物或燒水用，但是后來，  銅鼎成為權(quán)力的象征。在商周時期，有這樣一個規(guī)定，在過節(jié)或過壽時，在富貴權(quán)力家族中，誰得到的鼎多或者說誰得到的鼎大，就表明誰的地位，所以在那時，人們除送佛像等禮品外，還在送鼎，這也表示著對主人的尊敬。隨著時光流逝，雖然銅鼎已不再代表權(quán)力，但它存在的藝術(shù)價值是不可磨滅的，是任何物質(zhì)都不能代替的，還永遠留在悠久的歷史中。

銅雕鼎

   大孟鼎是銅鼎的一種，是從古代流傳下來的一種傳承接地的工藝文化，想要了解大孟鼎的由來，得追溯到我國的青銅器時期。

   青銅器的發(fā)展史可以追溯到我國的商周時期，商朝出土的銅器不是很多，數(shù)量不多，西周、東周兩個朝代的銅鼎很多，平民百姓都可以用到，大孟鼎在古代代表帝王的象征，大孟鼎是禮器和祭旗是皇權(quán)的象征，固有天子九鼎之說，楚王就證明銅鼎的重要意義，很多漢墓也出土過銅鼎，現(xiàn)代社會中銅鼎成為企業(yè)上市的禮品。商周時代大孟鼎藝術(shù)已經(jīng)達到了很高的水平，當(dāng)時在政治、宗教、生活等領(lǐng)域已經(jīng)的大量使用銅制品。在秦以后的二千多年里，銅文化概括了社會生活的所有領(lǐng)域，如貨幣、郵政、宗教、地震、冶金、天文、建筑、氣象、中醫(yī)學(xué)等。

青銅鼎

鼎古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治階級政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。

Shanyuan baoding design for the three tripod shape, ding high 7. 158 meters, maximum diameter 5. It's 8 meters and weighs 90 tons. It had three tiers and its ears were one high. 842 meters, ding height 3. 68 meters, full height 1. 48 meters. The tripod has eight compartments in one week, among which six compartments are the real picture of the four famous buddhist mountains, the panorama of the xilai temple and the jading tripod. The other two compartments are respectively inscribed with eight characters: "xilai ancient temple" and "shanyuan baoding".