唐縣匯豐工藝品廠(chǎng)現(xiàn)在主要生產(chǎn)動(dòng)物雕塑中的麒麟雕塑行業(yè)代表特色，如酒店門(mén)口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門(mén)口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅辟邪銅麒麟雕塑。銅雕已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于佛像、銅鐘等宗教用品，一般來(lái)說(shuō)，較大的銅雕多用于園林，小的銅雕用于家庭裝飾。

   其中園林銅雕造型各異，風(fēng)格獨(dú)特，大多是城市中賞心悅目的藝術(shù)品。

   這其中有紀(jì)念性雕塑，紀(jì)念歷史人物或事件，如南京雨花臺(tái)烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。有主題性雕塑，表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如黃鶴樓的龜蛇鶴等。還有最常見(jiàn)的裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動(dòng)物、植物、器物都可作為題材。

   這些銅雕可配置于規(guī)則式園林的廣場(chǎng)、花壇、林蔭道上，也可點(diǎn)綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。使文化藝術(shù)融入自然景觀中。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在《春秋》、《孟子》等儒家著作中，就有關(guān)于麒麟的記載。如《孟子·公孫丑上》中就有“麒麟之于走獸,鳳凰之于飛鳥(niǎo)”的記載。說(shuō)明麒麟只不過(guò)是一種走獸而已；在《春秋·公羊傳》中更提到魯哀公十四年在西郊大型狩獵中,曾獵捕得麒麟，可見(jiàn)確有麒麟這種動(dòng)物。根據(jù)《拾遺記》記載，孔子誕生時(shí)天降麒麟吐王書(shū)，圣人的命運(yùn)為王侯之種，但由于生不逢時(shí)，始終沒(méi)有當(dāng)上真正的王侯，故在《春秋·公羊傳》中有孔子泣麟之說(shuō),所以后人將《春秋》又稱(chēng)為《麟經(jīng)》。由于這種動(dòng)物很少見(jiàn)，后來(lái)就逐步神化起來(lái)，原來(lái)在漢代的畫(huà)像石中，麒麟的造形還是鹿身，頭上長(zhǎng)了一只角，拖著一條長(zhǎng)尾巴，到了后代就越畫(huà)越神奇了。

我市剛在公園里面擺放了一個(gè)大型的銅麒麟雕塑，引起了很多人的注意和駐足。但是卻發(fā)生了一件有趣的事，就是這個(gè)銅麒麟把一個(gè)孩子給嚇哭了。

   該銅麒麟雕塑是我市的一名石雕廠(chǎng)經(jīng)過(guò)半個(gè)月的時(shí)間雕刻出來(lái)的，為了提升公園的整體形象，所以擺放在公園里，讓大家欣賞。昨天一名家長(zhǎng)帶著孩子去公園玩，看到了這個(gè)銅麒麟，想讓孩子也看看，沒(méi)想到小孩一看到這個(gè)雕塑就哭了起來(lái)，家長(zhǎng)趕緊抱走了，才沒(méi)事了。

   雖說(shuō)這事有點(diǎn)夸張吧，但是這也顯示出了銅雕的逼真，和技術(shù)的成熟。