中國(guó)雕塑依種類，主要可分為：一、石窟造像，包括石雕與泥塑像；二、金銅造像；三、石窟之外，單獨(dú)成件的各種石雕佛像，有單體像像、造像碑、造像塔、造像幢等。徐先生的收藏，以單體石造像為主，作為民間收藏，其質(zhì)量，數(shù)量都已相當(dāng)可觀。一、時(shí)代跨度大，從北朝北周北齊到隋唐五代，下至宋元明清，各個(gè)時(shí)代作品都有；二、內(nèi)容題材豐富，可見(jiàn)釋迦佛、觀音、文殊、普賢菩薩、羅漢各類題材作品；三、多有佳構(gòu)，有些是難得的藝術(shù)珍品，具有藝術(shù)欣賞與學(xué)術(shù)研究的雙重價(jià)值。

佛最早傳入藏土的時(shí)間，據(jù)史書載是在吐蕃第28代王拉脫脫日年贊時(shí)，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)從天空降下佛經(jīng)和金塔，

藏族的佛史家們便稱此為“佛法之始”。公元七世紀(jì)時(shí)，赤尊、文成公主進(jìn)藏，也帶來(lái)了部分佛像和佛經(jīng)典。同期，吐彌桑布札師徒與印度阿黎古薩諾和婆羅門香嘎、克什來(lái)爾人達(dá)奴，

漢和尚瑪哈德娃才等翻譯了<寶云經(jīng)>、<寶篋經(jīng)>、<寶集咒>、<月燈>、<百科拜悔經(jīng)>等佛經(jīng)籍。譯經(jīng)的開始標(biāo)志著佛真正進(jìn)入藏地。

他派遣大臣端美三菩提等十六人到印度學(xué)習(xí)梵文和佛經(jīng)，回來(lái)后創(chuàng)造了藏語(yǔ)文字并開始翻譯了一些佛經(jīng)，并制定法律明令人民要虔信佛，佛開始在吐蕃傳播起來(lái)。

赤松德贊對(duì)佛的發(fā)展起到了極大的作用。首先，迎印度人寂護(hù)和蓮花生入藏。寂護(hù)和蓮華生入藏之后，首先建立了桑耶寺，在桑耶寺建成后，赤松德贊特地派人到印度請(qǐng)來(lái)12位人，為7位吐蕃族青年剃度授戒。