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銅飛馬
中國傳統(tǒng)風水學認為，好的環(huán)境會對我們的膽略和智慧有很大幫助，從而影響我們事業(yè)的興衰成敗以及運勢的好壞。木雕馬擺件就是人們親睞的風水擺件之一，實動物雕刻，馬蒼勁有力，奮力向前方朝目標馳騁而去，形象逼真，生動活潑，傳承傳統(tǒng)文化，彰顯藝術品味，為生活和工作增添更多藝術氣息。“馬到成功”這個成語意為戰(zhàn)馬一到陣前就取得勝利，形容事情順利，迅速取得成就。關于馬造型的擺件也頗受人們喜愛，是居家辦公、收藏饋贈的佳品。
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"明帝至長安,迎取飛廉并銅馬"的典故：明帝永平五年，漢明帝親往長安迎取飛廉并銅馬，置上西門外平樂觀。

明帝指的是漢明帝，東漢光武帝劉秀的第四子，東漢的第二個皇帝。飛廉兼銅馬應該指的是1969年甘肅武威出土的銅奔馬，人稱“馬踏飛燕”，或謂“馬超龍雀”。們認為該銅奔馬的墓主為東漢末年人。

江這位皇親國戚晚年被漢明帝重新起用，官拜武威太守，并從事冶煉鑄造業(yè)，氣勢非凡的銅奔馬昂首嘶鳴，三足騰空的氣勢，令人驚嘆不已，其藝術成就在我國青銅器鑄造工藝和冶煉技術上都達到了一個很高的水平，張江因此獲得了“金馬張”的雅號。

《漢書》記載：“明帝至長安迎取飛廉并銅馬置上西門，平樂觀也。

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到貞觀三年，唐王朝已建立起一支有十多萬匹馬的精銳。到貞觀末年，已發(fā)展到全國有馬七十多萬匹，并擴大了馬的用途和輸出。貞觀三年，李靖對突厥的陰山之戰(zhàn)，選精騎一萬，由陜西出發(fā)，連續(xù)急行軍二十天，直達磧口(今內(nèi)蒙古二連浩特市西南)，高速進軍，出奇制勝，生擒頡利可汗。以后，侯君出集高昌，率領大隊，長征七千里，深入沙漠二千里，歷時只用了五個月，攻破高昌，收回三州五縣二十城……由此可見，倘若沒有突厥人的養(yǎng)馬功績以及突厥馬的引進，倘若沒有大量的馬以及高度重視養(yǎng)馬技術，這些顯赫的戰(zhàn)果，是難以取得的。突厥馬的入唐及突厥人的養(yǎng)馬技術，又一次證明，我國北方游牧民族所創(chuàng)造的富有地方特色的游牧文明，曾給唐代歷次，曾為李世民打天下，屢立戰(zhàn)功。因而，唐太宗既重視身居顯位的文臣武將，也看重和溺愛養(yǎng)馬技術人員，不僅抬高他們的政治地位，同時給他們以優(yōu)厚的生活待遇。

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