銅雕財(cái)神

昌盛銅雕工藝品廠生產(chǎn)、承攬有關(guān)佛像、鑄銅財(cái)神、財(cái)神雕塑、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、銅雕塑、銅雕鑄造、銅工藝品、西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、銅鐘、銅鼎、寶塔、鍛銅雕塑、神像、銅工藝品等各種業(yè)務(wù)。中國(guó)民間信仰：財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富財(cái)神風(fēng)采的神明，財(cái)神又被分為文財(cái)神、武財(cái)神、君財(cái)神。財(cái)神是道教俗神，中國(guó)民間流傳著多種不同版本的說法，大財(cái)神為中斌財(cái)神王亥，而月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神，關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為“春福”，日月二神過年時(shí)常貼在門上。柴榮被奉為掌管升官發(fā)財(cái)?shù)幕实圬?cái)神（君財(cái)神）。財(cái)帛星君李詭祖又稱增福相公，文財(cái)神，增福財(cái)神，福善平施公。姓李名詭祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被賜封“福善平施公”。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。

一位 武財(cái)神趙公明圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)一般我們提起財(cái)神一個(gè)想到的肯定是趙公明了，他也被奉為是正財(cái)神。不過有趣的是，趙公明原為道教的玄壇法，道教的四大元帥之一，同時(shí)也是間雷部將帥和五方瘟神之一，一人身兼數(shù)職，到了元明時(shí)期才又成為財(cái)神，從此財(cái)神成了他的主業(yè)。而且在封神演義中，姜子牙封神時(shí)也并未封他為財(cái)神，只是封他為玄壇真君，不過他手下有招寶，納珍，招財(cái)，利市四位神，所以自然而然的成為了財(cái)神。

尺寸規(guī)格：可以按需求定制定做各種尺寸，接受來(lái)圖來(lái)樣加工。

   財(cái)神爺傾注了中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素情感，寄托著安居樂業(yè)，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的仙。中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神，分別是：中斌財(cái)神：王亥（中），文財(cái)神：比干（東）、范蠡（南），武財(cái)神：關(guān)公（西）、趙公明（北）。

   財(cái)神是我國(guó)人民供奉最為廣泛的道教仙，使用各種材質(zhì)制作的財(cái)神雕像自然也是十分常見的。