頤和園銅牛，是我國(guó)古代撥蠟法鑄造的代表作。我國(guó)古代雕刻，是以寫意見長(zhǎng)，這只銅牛，華爾街鑄銅銅牛，卻用了寫實(shí)的手法，它不僅造型生動(dòng)，而且和周圍環(huán)境融為一體。置于昆明湖岸，好似回首驚顧，若有所聞，注視著西北方向。神態(tài)自若，戶外鑄銅銅牛設(shè)計(jì)，造型逼真，河北鑄銅銅牛，反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)的鑄造藝術(shù)水平，大型鑄銅銅牛廠家，是我國(guó)現(xiàn)存的古代鍍金銅牛。

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《周禮．地官》記養(yǎng)牛的官職是“牛人”，“凡祭祀，供其享?！薄．?dāng)時(shí)的牛，主要用來(lái)作運(yùn)輸以及祭祀、食用，所謂“牛夜鳴，則庮”，如果牛夜里鳴，那是牛生病了，肉會(huì)有臭味。但古書并沒(méi)有提到牛耕田?！度龂?guó)志．魏書．武帝紀(jì)》首l次提到曹操破袁紹之后：“授土田，官給耕牛，置學(xué)師以教之?！闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)肯定已用牛耕田。唐代詩(shī)人元稹《生春》詩(shī)：'鞭?？h門外，爭(zhēng)土蓋春蠶。'先'鞭'而后'爭(zhēng)'，是古代送冬寒迎新春風(fēng)俗的組成部分。鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早?！吨芏Y·月令》記載：'出土牛以送寒氣。'后來(lái)一直保留下來(lái)，但改在春天，唐、宋兩代最興盛，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后，鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，以至成為民俗文化的重要內(nèi)容。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)牛的理解越來(lái)越深刻，越來(lái)越推崇牛所代表的精神內(nèi)涵，銅牛雕塑定做，找專業(yè)的銅牛雕塑廠家，領(lǐng)航銅雕工藝精湛，值得信賴。