濰坊山木景觀工程有限公司主營(yíng)：景觀工程，園林工程，古建筑工程，假山，雕塑，噴泉設(shè)計(jì)
主要內(nèi)容本書(shū)分為五章章是山石史話，第二章是名山名園、名石，第三章是假山施工技藝、第四章是疊山名家、第五章是現(xiàn)代園林中假山的應(yīng)用與發(fā)展、第六章是巖石地貌景觀及其在園林中的藝術(shù)再現(xiàn)，第七章是假山藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。作為國(guó)內(nèi)的本假山專(zhuān)著，對(duì)假山行業(yè)具有指導(dǎo)意義。此詩(shī)當(dāng)作于天寶元年（公元742年），時(shí)杜甫當(dāng)在陳留郡。詩(shī)前序文說(shuō)，天寶初年，身為南曹小司寇的舅舅在作者舅母的堂前壘土作假山，一筐土能壘起一尺高，用來(lái)代替朽木放置焚香磁甌，磁甌十分安穩(wěn)。又在假山旁邊栽種慈竹（慈竹又稱(chēng)“子母竹”，因竹節(jié)多分枝，如子母相依，故稱(chēng)），用竹林遮蓋幾座假山，小山幽雅，有世外之精致。于是作者詩(shī)興昂然，寫(xiě)了此詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了假山的美好意境，讀來(lái)令人神往。（摘自《杜甫詩(shī)全譯》，韓成武、張志民編。河北大學(xué)出版社。）
因地制宜。園林地貌處理應(yīng)遵循因地制宜的原則，宜山則山，宜水則水。以利用原地形為主，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?。中?guó)有不少古典園林是因地制宜造園的佳例。北京頤和園的萬(wàn)壽山（原稱(chēng)甕山）是北京西山的余脈。在修建清漪園（頤和園前身）以前，山南地勢(shì)低洼，附近的玉泉和龍泉泉水匯集,形成甕山泊，乾隆十五年（1750）興修清漪園時(shí)，結(jié)合興修水利進(jìn)行了地形改造工程，加以浚深，并向東、西拓寬。挖出的湖土除留筑湖上三島和東、西堤外，部分增筑于甕山東麓。又在甕山北麓挖出一條河（原稱(chēng)后溪河，即今后湖），所出土方沿北園墻堆筑了一列土丘。原來(lái)單調(diào)的地形經(jīng)過(guò)這些改造，頓然改觀，形成山環(huán)水抱之勢(shì)。

三是險(xiǎn)峻。假山，仿得是氣質(zhì)，不是做真山的模型。要去其糟粕，取其精華。真山之美，一在巍峨雄健，二在險(xiǎn)峻挺拔。假山雖小，但其姿態(tài)氣質(zhì)不亞于真山之雄偉和奇險(xiǎn)。要做到險(xiǎn)峻之勢(shì)，有一個(gè)辦法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜閉實(shí)。堆山之不好看，其中一個(gè)原因就是山的下部太肥太悶，缺乏險(xiǎn)峻之感......

四是立體。繪畫(huà)中有"十分石分三面"之說(shuō)。因?yàn)楫?huà)是平面的兩度空間，山石是立體的三度空間，所以須有原則才使畫(huà)中之石有立體感。其實(shí)園林中的疊山也同樣，須從空間來(lái)看，不能只看一面，側(cè)面、背面不管。從景來(lái)說(shuō)，有"步移景異"之說(shuō)，堆山尤須從三度空間出發(fā)