昌盛銅雕工藝廠公司宗旨：一言九鼎，誠心誠意為國內各界朋友服務，承攬各種雕塑制作，黃銅王母娘娘神像，寺廟雕塑工程，創(chuàng)作設計工程．昌盛銅雕工藝廠 多年來致力于造型藝術景觀的規(guī)劃設計與制作，在不斷創(chuàng)造藝術景觀的同時，為每個客戶創(chuàng)造獨有的文化玉皇天尊居玉京中，金闕內，大光明殿上。統(tǒng)理三界，召制萬神。高虛清明天主云：“是帝身即道身也，非常體也。是無量功德之身，是清凈自然之身，是神明堅固不壞真空無上身。威靈恢廓，名聲周徧，無幽不開，神奇堂堂，難可稱焉。是帝非有為功德之所熏修，而帝昔雖下生人間，多劫行化，示大神通而身清 凈，未嘗不在金闕，分身變化，應現隨方，利濟羣生，超升道岸，普垂教法，開悟后人，依按奉行，登真成道。以斯功德之所壯嚴，是故光明常充諸天，神智妙達，莫可度量。是身光明，皆具妙號，所謂大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解光、大歸依光、大功德光、大圓滿光、大無礙光、無能勝光。”玉皇大帝普放光明，照燭三界，慈心普度，教化人天。高虛清明天主贊嘆玉皇曰：“金闕玄穹主，高上玉皇尊。妙相冠諸天，慈光燭三界。真圣妙道師，天人依仗師。大乘垂法語，真一指迷途。功德若虛空，贊揚無窮盡?！?br />

昌盛銅雕工藝廠公司宗旨：一言九鼎，誠心誠意為國內各界朋友服務，承攬各種雕塑制作，黃銅王母娘娘神像，寺廟雕塑工程，創(chuàng)作設計工程．昌盛銅雕工藝廠 多年來致力于造型藝術景觀的規(guī)劃設計與制作，在不斷創(chuàng)造藝術景觀的同時，為每個客戶創(chuàng)造獨有的文化玉皇布化開玉匱科，布化行政。傳五方誥命，秉教萬象，檢閱數，推運乾坤，主持真宰仙圣的黜陟超證，因緣果報，御攝提格，大荒落界。發(fā)無量光明十七種，光孕慈善喜舍，遍照無極世界，大道眾生，普沾勝利?；療o不化，養(yǎng)育適均?！陡呱嫌窕时拘屑洝?玉皇即是道體，是神明堅固不壞真空無上身，在金闋利濟群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。 東晉葛洪的《枕中書》稱：「昔二儀未分，溟滓鴻蒙，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中」。元始天王，開天辟地，治世成功以后，蛻去軀殼，一靈不昧，行空中，見圣女太元，喜其貞潔……圣女懷孕十二年，始化生於背膂之間，言語行動常有彩云護體。


明清時代，王母娘娘在中國民間善男信女中的地位非常之高，影響遍及整個中國。清朝北京竹枝詞《都門雜詠》中有一首《蟠桃宮》曰：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地飏?！北本┑捏刺覍m本叫太平宮，在東便門內，宮內主祀王母娘娘，每年農歷三月初三有名的蟠桃會，屆時百戲競演，熱鬧非凡。泰山王母池道觀也是如此，清道光二十四年（1844）由240多名香客簽名刻勒的《合山會碑》（現存王母池院內）載：“泰邑城東石碑莊有祭泰山之會，由來已久，飲和食德，咸獲神庥，靡有缺遺矣?！瓡腥丝质肋h年湮之后，善事或有不繼者，故于道光十五年掛匾王母之上，……今又立石以志，以永建此會云。”港臺同胞也不斷向泰山王母池捐款維修、粉飾金身或刻碑送匾。王母娘娘之所以如此受到中國民間的信仰崇拜，是因為她有不死之藥，能使人長生不老。