馬踏飛燕
在我們印象中，馬是高貴俊美的，要不然也不會(huì)把**的理想型形容為白馬王子。所以，關(guān)于馬，印象中的雕塑應(yīng)該是這樣的

中國(guó)古代崇尚馬，認(rèn)為龍馬就是仁馬，是黃河的精靈，炎黃子孫的化身，它身高八尺五寸，長(zhǎng)長(zhǎng)的頸項(xiàng)，顯得偉岸無(wú)比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色的鬢毛，引頸長(zhǎng)嘯，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的和諧的聲音。它有神采駿逸的形象，瀟灑昂揚(yáng)的身姿。
雕動(dòng)物的裝飾夸張?zhí)幚硎墙⒃趧?dòng)物寫(xiě)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,動(dòng)物裝飾夸張,是對(duì)某種動(dòng)物的自然原型的提煉與概括,也是某種動(dòng)物特征的抽象化和理想化的反映。如頭部特征、背部特征等。在塑造過(guò)程中運(yùn)用均齊、對(duì)稱、平衡、疏密、虛實(shí)等形式美的造型法則,對(duì)某種動(dòng)物進(jìn)行大膽地夸張,使它具有自然原型的特點(diǎn),但又不是自然原型的再現(xiàn)。 石雕動(dòng)物裝飾雕塑的基本塑造手法不外乎:點(diǎn)、線、面等.以下是動(dòng)物裝飾雕塑塑造實(shí)例分析。
河南石材雕刻基地鶴壁藝人談石雕動(dòng)物形態(tài)的夸張?zhí)幚?br>石雕動(dòng)物
石雕牛,它的體形較大,肚大腰圓,頭上有對(duì)漂亮的角,力氣很大。你們可以對(duì)著寫(xiě)生的?；驁D片資料,抓住牛頭上的角和它的身體的基本形塊,以及輪廓特征,結(jié)合你所想表現(xiàn)的主題,加以夸張?zhí)幚?。牛角首先將牛角做成圈?然后根據(jù)牛跑的動(dòng)作將背部與腰下部、前腿至后腿的外形動(dòng)態(tài)線加強(qiáng),這一直一曲上下兩根形態(tài)線既構(gòu)成了牛的動(dòng)感和較強(qiáng)的“力度”感,整個(gè)造型洗煉概括,夸張得當(dāng)。富有裝飾性。初學(xué)動(dòng)物裝飾雕塑,很可能夸張變形不當(dāng),抓不住要點(diǎn),這對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)是正常的。你可以參考有關(guān)動(dòng)物裝飾圖案資料,先在紙上勾畫(huà)出不同姿態(tài)。然后從中挑選一幅草圖進(jìn)行塑造。 石雕馬,身體各部位比例均稱,外形富有變化,奔跑力強(qiáng),且姿態(tài)矯健。有關(guān)馬的雕塑作品較多,其中大部分作品在表現(xiàn)馬的造型時(shí)都抓住了馬修長(zhǎng)勻稱的特點(diǎn)進(jìn)行抽象夸張,使人們覺(jué)得耳目一新。但這里選擇的馬是作者吸收傳統(tǒng)陶制動(dòng)物造型的方法,巧妙地把占代陶藝的“拙味”美感,揉和作者現(xiàn)代造型手法之中的?？梢?jiàn)同一種動(dòng)物,由于作者的認(rèn)識(shí)和想象力不同,就能夠做出千變?nèi)f化的造型來(lái)。
圖中的馬,身體和頭頸的處理運(yùn)用了直線和弧線、平面和弧面的對(duì)比手法,表現(xiàn)出馬的外輪廓?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)的感覺(jué)。馬頭與馬尾上下錯(cuò)開(kāi),

人常以千里馬來(lái)比擬人才。相傳一批才華**的人才，共同輔助周天子的天下大業(yè)。后人將周穆王的八駿，比喻本領(lǐng)非凡的賢良人才。古代還有的千金買(mǎi)骨、伯樂(lè)相馬等典故，將尋找人才比喻為尋千里馬，說(shuō)明求賢若渴的道理。秦時(shí)期趙國(guó)的王良、秦國(guó)的伯樂(lè)、等都是相馬的專家。又被喻為善識(shí)才、善舉才者。 可見(jiàn)，馬是朝氣、活力、堅(jiān)韌、向上和人才、智慧的象征。所以銅馬是相當(dāng)受歡迎的，更是隨處可見(jiàn)的。


銅馬雕塑有什么象征意義
同時(shí)銅在我國(guó)風(fēng)水學(xué)中也有著非常重要的作用，銅在我國(guó)風(fēng)水學(xué)中有小黃金之稱，對(duì)于風(fēng)水馬的運(yùn)用得當(dāng)就相當(dāng)重要。馬雖然不能化煞，不過(guò)卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，所以擺設(shè)風(fēng)水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。單純的銅馬造型在風(fēng)水里多運(yùn)用在擺在住宅的“驛馬位”求能**外國(guó)或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。