卻說關(guān)公陰魂不散，蕩蕩悠悠，直至一處，乃荊門州當(dāng)陽縣一座山，名為玉泉山。山上有一老僧，法名普凈，原是汜水關(guān)鎮(zhèn)國寺中長老，后因云游天下，來到此處，見山明水秀，就此結(jié)草為庵，每日坐禪參道，身邊只有一小行者，化飯度日。是夜月白風(fēng)清，三更已后，普凈正在庵中默坐，忽聞空中有人大呼曰：“還我頭來！”普凈仰面諦視，只見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀，左有一白面將軍、右有一黑臉虬髯之人相隨，一齊按落云頭，至玉泉山頂。普凈認(rèn)得是關(guān)公，遂以手中塵尾擊其戶曰：“云長安在？”關(guān)公英魂頓悟，即下馬乘風(fēng)落于庵前，叉手問曰：“吾師何人？愿求法號。”普凈曰：“老僧普凈，昔日汜水關(guān)前鎮(zhèn)國寺中，曾與君侯相會，今日豈遂忘之耶？”公曰：“向蒙相救，銘感不忘。今某己遇禍而死，愿求清誨，指點(diǎn)迷途?！逼諆粼唬骸拔舴墙袷牵磺行菡?；后果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來，然則顏良、文丑，五關(guān)六將等眾人之頭，又將向誰索耶？”于是關(guān)公恍然大悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山顯圣護(hù)民，鄉(xiāng)人感其德，就于山頂上建廟，四時致祭。
關(guān)羽（約162－220年），字云長（原為長生），司隸河?xùn)|解人（今山西省運(yùn)城市），東漢末年三國時期劉備的重要將領(lǐng)。關(guān)羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由于其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等。道教奉其為五文昌之一，又尊為“文衡圣帝”，或“協(xié)天大帝”、“翊漢天尊”。中國佛教界奉其為護(hù)法神之一，稱為“伽藍(lán)菩薩”。民間由于《三國演義》等傳統(tǒng)作品的影響，普遍認(rèn)為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故又俗稱其為關(guān)二爺、關(guān)二哥，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會群體與場合中，仍然經(jīng)常出現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情況。

       文學(xué)形象戲曲中的關(guān)羽形象在小說《三國演義》里將關(guān)羽塑造成為一個忠義仁勇的武將形象，出場時與劉備張飛桃園結(jié)義，打造兵器后參加鎮(zhèn)壓黃巾起義的戰(zhàn)爭中，而后雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。

 

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