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城市雕塑圖片
      豐鑄雕塑認(rèn)為：西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲在公元前551年(魯哀襄公二十二年)，孔子的母親顏征在懷了孕，祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時(shí)，頭頂長麟。""折其左足，載以歸。叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰:有麋而角者何也?孔子往觀之曰:麟也，胡為乎來哉!反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫氏聞之，然后取之。子貢問曰:夫子何泣也!孔子曰:麟之至為明王也，出非其時(shí)而見害，吾是以傷之。
城市動物雕塑
      這就充分證明了至今仍在巨野流傳的"孔子獲麟絕筆"的故事是真實(shí)的?？鬃荧@麟絕筆，從客觀上講，是年紀(jì)大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個(gè)重要原因。傳說在公元前551年(魯哀襄公二十二年)，孔子的母親顏征在懷了孕，祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時(shí)，頭頂長得有點(diǎn)像尼丘山，幫取名孔丘字仲尼?？鬃佑鲼攵?，又見麟死，他認(rèn)為是個(gè)不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫下了挽歌:"唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來何求?麟兮麟兮我心憂。"由于孔子感麟而憂，再加他愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，
城市動物雕塑
      從古至今，人們都喜歡以麒麟的工藝造像作為符佩戴在身上，其質(zhì)地有金、銀、銅、玉等，尤其講究為嬰幼兒佩戴"麒麟鎖"，以此為孩子祈禱長命百歲。此外，以麒麟的藝術(shù)造型為圖案的傳統(tǒng)紋樣也被廣泛使用。在《詩經(jīng)》中，就曾以"麟之趾"來贊美周文王和他的家族。所有后來都以"麟趾"來比喻子孫才德兼?zhèn)?。麒麟作為一種吉祥物，常常被用在朝政上。漢代漢武帝時(shí)期，他就在未央宮建造了一座麒麟閣，把功臣的畫像掛在閣上，以此來表示功榮，這顯然就是把麒麟比作才俊之士