雕塑材料的使用十分廣泛。河北省唐縣領(lǐng)航銅雕工藝品廠專業(yè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)銅雕藝術(shù)雕塑銅鐘在我國歷史長河是屬于不可替代的角色，銅鐘發(fā)展到現(xiàn)代也已經(jīng)有上千年的歷史了，古代銅鐘制作大部分是鑄鐵的，但大多數(shù)還是銅鑄的。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同材質(zhì)各盡其長，且出現(xiàn)綜合使用趨向。各種材料的制造工藝都有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝術(shù)發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的盛行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時(shí)期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。

鐘，是佛教叢林寺院里的號(hào)令，清晨的鐘聲是先急后緩，警醒大眾，長夜已過，勿再放逸沈睡。而夜晚的鐘聲是先緩后急，提醒大眾覺昏衢，疏昏昧！故叢林的一天作息，是始于鐘聲，止于鐘聲。

     領(lǐng)航洪亮的銅鐘聲，表達(dá)了對鬼神的敬意，更是信徒們對佛教的信奉與敬畏。76米，厚約6公分，重量達(dá)11590斤，是名副其實(shí)的“萬斤大鐘”。 寺院法器是指寺院舉行法會(huì)之際所使用之器具,凡寺院內(nèi)有關(guān)莊嚴(yán)佛壇,用于祈禱、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等各類佛事,或佛子所攜行之念珠、錫杖等修道之資具,統(tǒng)稱為法器。又稱佛器、佛具、道具。 例如梵鐘、金鼓、磬、鉦鼓、銅鑼、鐃鈸、鈴、木魚、云板、魚板等,可供寺院日常行事或臨時(shí)集會(huì)之敲鳴用。此類法器除制作精美,特具美術(shù)價(jià)值外,其于制作時(shí)所刻載之作者姓名、年代、銘文等,更富于史料文獻(xiàn)之意義。

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