首先《西游記》中有五方五老，其中鎮(zhèn)守西方的西牛賀州乃是靈山掌教如來(lái)佛祖，而鎮(zhèn)守北方的北俱蘆洲正是這位武當(dāng)主神真武大帝，因此如來(lái)除了玉帝諭旨才會(huì)親自出馬，而這位地位超然的真武大帝沒(méi)有玉帝旨意，自然不會(huì)降低自己身份。

而且道不同不相為謀，孫悟空代表的是佛家，而真武大帝代表的是道家，除了自己身份太高之外，自然也因?yàn)閮膳芍g一直存在的芥蒂不想出手而已。

唐縣昌盛工藝品廠(chǎng)供應(yīng)銅雕工藝品，種類(lèi)包含包含寺廟用大型佛像、武當(dāng)祖師爺?shù)裣瘛㈣T銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀(guān)音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造，大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作！材質(zhì)：提供各種材質(zhì)供客戶(hù)選擇例如：青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。其一.為北方之神《楚辭·遠(yuǎn)游》注云：“玄武，北方神名?！薄妒酚洝ぬ旃贂?shū)》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋?！薄吨匦蘧晻?shū)集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀(jì)，精為玄武?！倍鴿h代人認(rèn)為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓(xùn)》稱(chēng)其為顓頊、辰星、玄武。因較為復(fù)雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。其二.為水神根據(jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，北方屬水，故北方之神即為水神。王逸《九章懷句》云：“天龜水神?！薄逗鬂h書(shū)·王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修緯書(shū)集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實(shí)始于斗，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨?！币蛴晁疄槿f(wàn)物生存所必需，故玄武的水神屬性，深受人們的信奉。




白海瓊曾說(shuō)“佑圣乃周時(shí)人”；又據(jù)《太和山志》記載：“祖帝之先(即真武大帝父)為凈樂(lè)國(guó)王，凈樂(lè)治麇，而均（均州，今丹江口）即麇地（又稱(chēng)麇子國(guó)，參考“麇國(guó)”和“糜國(guó)”）,故以名宮焉?！笨芍搜杂邮橹軙r(shí)麇國(guó)公子之說(shuō)有理。 [5]  但佑圣真其實(shí)前面就已經(jīng)降世過(guò)為周朝的官吏，而降世麇子國(guó)又是一世的事（見(jiàn)于真武八十二化圖）。 史載“凈樂(lè)治麇”，麇國(guó)王子也就是凈樂(lè)國(guó)王子真武，不愛(ài)江山，愛(ài)修仙，毅然出家到均州城東南的武當(dāng)神山修行，四十二年后得道飛升，最終成為道教的崇奉神。”。《太和山志》記載“非真武不足當(dāng)之”，意謂武當(dāng)乃中國(guó)道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦稱(chēng)真武帝）的發(fā)跡圣地。玄武本二十八宿中北方七宿之總名。戰(zhàn)國(guó)典籍已有記載。