純銅財神

昌盛銅雕工藝品廠生產(chǎn)、承攬有關(guān)佛像、鑄銅財神、財神雕塑、城市雕塑、動物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、銅雕塑、銅雕鑄造、銅工藝品、西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、銅鐘、銅鼎、寶塔、鍛銅雕塑、神像、銅工藝品等各種業(yè)務(wù)。中國民間信仰：財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富財神風(fēng)采的神明，財神又被分為文財神、武財神、君財神。財神是道教俗神，中國民間流傳著多種不同版本的說法，大財神為中斌財神王亥，而月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神，關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”，日月二神過年時常貼在門上。柴榮被奉為掌管升官發(fā)財?shù)幕实圬斏瘢ň斏瘢Ｘ敳蔷钤幾嬗址Q增福相公，文財神，增福財神，福善平施公。姓李名詭祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被賜封“福善平施公”。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。




“文財神”李詭祖在民間迎，他的繪像經(jīng)常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，左手執(zhí)“如意”，右手執(zhí)“聚寶盆”，寫著“招寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金銀財寶。春節(jié)時，一般人家必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼竹、牲醴畢陳，以迎接財神。據(jù)《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設(shè)水果、粉團(tuán)、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至?！?清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財神”。我國北方地區(qū)有在正月初一拜財神，正月初五接財神的習(xí)俗。是日家家戶戶擺供品為財神祝壽，祈求財神賜福，保佑來年財源廣進(jìn)，五谷豐登，幸福美滿。蒲松齡在他的《窮漢詞》里面描寫了這種習(xí)俗：“大年初一，燒炷名香，三盞清茶，磕了一萬個響頭，就把財神爺爺來祝贊祝贊。忙祝贊，忙磕頭，財神在上聽緣由；聽我從頭說一遍，訴訴窮人肚里愁。”

純銅財神

關(guān)羽我們可以說是家喻戶曉了，他本來是三國名將，但他的忠義被歷代帝王喜歡，于是不斷被加封，不斷被神話。于是關(guān)羽成了三界伏魔大帝，成了武圣，一個能與孔子比肩的人物，成了關(guān)圣帝君，成了道教的法元帥。這時的關(guān)羽有的已經(jīng)不止是忠義了，他還能病除災(zāi)，驅(qū)耶辟惡，誅罰逆，巡察冥司”，還能“司命祿，庇護(hù)商賈，進(jìn)寶”，所以最后關(guān)羽也成財神了。