唐縣昌盛工藝品廠供應(yīng)銅雕工藝品，種類包含包含寺廟用大型佛像、道教銅神像、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造，大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作！材質(zhì)：提供各種材質(zhì)供客戶選擇例如：青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。由此，龍王之職就是興云布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中的“龍王品”就稱，“國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時”，元始天尊乘五色云來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應(yīng)時甘潤。宋代趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》:“《史記·西門豹傳》說河伯，而《楚辭》亦有河伯詞，則知古祭水神曰河伯。自釋氏書入，中土有龍王之說，而河伯無聞矣。


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有關(guān)龍王的佛經(jīng)很多，這里隨便列舉幾部《大集經(jīng)》記載說：“爾時梵釋天王、龍王、叉等，合掌向佛作是言……悉共守護?！薄洞笤戚喺堄杲?jīng)》等經(jīng)還載有稱贊天龍八部威德的“天龍八部贊”；《善見論》卷十七記載：“龍者，長身無足”；慈云《天竺別集》卷上說：“天龍，一鱗蟲耳，得一滴水，散六虛以為洪流”；《海龍王·請佛品》說：“海龍王詣靈鷲山，聞佛說法，信心歡喜，欲請佛至大海龍宮供養(yǎng)，佛許之”；《孔雀王經(jīng)》、《大云經(jīng)》、《僧護經(jīng)》等佛經(jīng)均載有龍王護持佛法的故事。又說龍的同類很多，《最勝經(jīng)》載有七龍王，《法華經(jīng)》載有八龍王，《華嚴經(jīng)》載有十龍王，此外還有八十一龍王和一百八十五龍王之說等。從這些可以看出教利用了龍的威儀來為自身說法，也說明了龍王由龍到龍王的教淵緣傳承轉(zhuǎn)移關(guān)系。