加印LOGO 可以
類別 佛像
是否進(jìn)口 是
擺掛形式 擺飾
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
制作方法 純手工
造型 人物
包裝 木盒包裝
品牌 昌盛銅雕
尺寸 定做
材質(zhì) 銅
風(fēng)格 中式
是否專利貨源 否
加工定制 是
產(chǎn)品編號(hào) 5785420
商品介紹
元始天尊生于宇宙混沌之時(shí),那時(shí)宇宙無形、無氣、無物,元始一氣分真化氣,以一氣化而為三 ,在虛無自然之大羅天境,分化為元始、靈寶、道德三位天尊,此一氣亦稱元始祖氣,也有尊稱為元始天王。元始天尊住在玉清圣境清微天,亦稱‘無形天尊天寶君’;靈寶天尊居于上清真境禹余天,亦號(hào)‘無始天尊靈寶君’,道德天尊居于太清仙境大赤天,亦號(hào)‘梵形天尊神寶君’。三位天尊統(tǒng)稱為“道”,亦稱“三清”,是道教高神祇。而每位天尊相距,各歷七千余劫四十一億年,并各講述經(jīng)典十二部,分為洞真、洞玄、洞神,合稱三十六部尊經(jīng),廣傳于人間點(diǎn)渡眾世人,這就是道教的全部經(jīng)典,故為道教的開教之神。道祖老子說:“道生一、一生二、二生三,三生萬物。”由此可以知道三清道祖就是宇宙生成的本體。民間舉行道教儀式時(shí),必將此三清的畫像掛于祭壇正殿之上,以示遵守教規(guī)。
道教把宇宙的形成過程分作幾個(gè)階段,《太上老君開天經(jīng)》講得非常清楚,未有天地時(shí),那時(shí)無天無地,無陰無陽,無日無月,無晶無光,無東無西,無南無北,無前無后,無圓無方,百億變化,浩浩蕩蕩,無形無象,自然空玄。窮之難極,無量無邊......唯吾老君,猶處空玄寂寥之處、玄虛之中,視之不見,聽之不聞。若言有,不見其形,若言無,萬物從而生。而后,“八表之外,漸漸始分,下成微妙以為世界,而有“洪元”“洪元”是道教創(chuàng)世紀(jì)的大世紀(jì)?!昂樵敝畷r(shí)。亦未有天地,空虛未分,清濁未判,玄虛寂寥之里,“洪元”一治至于萬劫。“洪元”既判,而有“混元”?!盎煸币恢稳f劫,至于“百成”。百萬亦八十一萬年,而有“太初”。“太初”是道教創(chuàng)世紀(jì)的第二大世紀(jì)。這時(shí)太上老君又從空虛而下,為“太初”之師,“口吐《開天經(jīng)》”以教“太初”。這時(shí)才分別天地。清濁剖判,溟鴻蒙,置立形象。安堅(jiān)南北,制正東西。開暗顯明,光格四維.....“太初既沒”便進(jìn)入了道教創(chuàng)世紀(jì)的第三大世紀(jì)“太始”。

三皇五帝,道在帝王之家,伏羲氏首出,此時(shí)民風(fēng)淳樸,大道暢行,唯賢任用,道之整也。五帝接續(xù)道統(tǒng),心法一脈相傳。三代以后,周厲王、周幽王之世,大道廢弛,戰(zhàn)國時(shí)期,禮樂崩壞。道轉(zhuǎn)紅陽。老君東化孔子問道。西化尼佛求真。宏通妙道,玄之又玄。老君,即道之身也。元炁之祖宗,無極之主宰,萬教之祖宗,天地父母也。夫大道元妙出于自然,生于無生,先于無先,挺于空洞,陶育乾坤。號(hào)曰無上正真之道,神奇微遠(yuǎn)不可得名?;煸词?,老君為先,長于太初冥昧之前,無師無祖,誕生自然。老君者,乃元炁道真,造化自然者也。自然者,道也。強(qiáng)為之容,即太上老君也。以虛無為道,自然為性,莫能使之然,莫能使之不然,亦不知其所以然,不知其所以不然,故曰自然而然。天地未開之際,太上老君創(chuàng)世創(chuàng)神開創(chuàng)諸天,這也是被歷代皇帝推崇與說的多的,老君乃一切無有有無之祖,大道之主宰,混沌的祖宗,萬之教主,地位至高無上,在千年中國道教的演變史中,一直擔(dān)任著極為重要的特殊角色,是真正意義上的道教開山教祖。
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