銅雕2米高地藏王

地藏王菩薩具有聚財(cái)，成就事業(yè)，以及救人脫離海的寓意。地藏王菩薩“藏”的意思寶藏，具有無量的法財(cái)，能夠解決眾生的一切煩惱，并且眾生可以通過修行成就一切。

地藏王菩薩更是“孝”的代名詞。地藏王菩薩在地中，多次為救母難，而發(fā)誓，為眾生脫離海，并且地獄一天存在，一天不成，這讓眾生的父母脫離海。

地藏王菩薩的擺放規(guī)則：一般來說，在佛龕上面擺放佛經(jīng)，而在下方則擺放佛菩薩像：佛像擺放在中間，菩薩像擺放在旁邊，然后是護(hù)。擺放規(guī)則也不是死板的，也可以根據(jù)哪一尊佛菩薩的信心比較大，就擺在中間，其它的擺放在旁邊即可。當(dāng)然擺放銅雕佛像也是有要求的，應(yīng)該按照要求來，也可以按照自己的心態(tài)來擺放?；蛘咦鹁唧w的懂法之人。

地藏王即地藏菩薩。地藏菩薩梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。據(jù)《地藏十輪經(jīng)》講，由于此菩薩“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，所以稱為地藏。

   中國寺院中的地藏菩薩形象也很有特點(diǎn)，一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧之相。一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。據(jù)《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經(jīng)》等記，由于地藏菩薩在無佛的“五濁惡世”(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟(jì)渡眾生，為了讓眾生能深信因果，歸依三寶，所以顯示出家僧相。地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：“諦聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時(shí)曾資助過他的閔姓山主及其兒子，二人后來皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場后，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。

   地藏王銅像因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿，故而?，F(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形象如下：

   (一)檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結(jié)甘露印，專門救助地獄道眾生。

   (二)寶珠地藏，左手持寶珠，右手結(jié)甘露印，專門救度餓鬼道。

   (三)寶印地藏，左手持錫杖，右手結(jié)如意寶印，專門濟(jì)度生道。

   (四)持地地藏，左手持金剛幢，右手結(jié)施無畏印，專門濟(jì)度阿修羅道。

   (五)除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結(jié)與愿印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。

   (六)日光地藏，左手持如意珠，右手結(jié)說法印，照天人之五衰(天人將死時(shí)現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱，專門濟(jì)度天道。

1.地獄未空不成：《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》說，地藏菩薩在無量無邊劫以來修行，早已達(dá)到佛的智慧海，功德已圓滿具足，早就應(yīng)該成就佛的果位了。但地藏菩薩發(fā)愿要度盡一切眾生，所以隱其真實(shí)功德，以本愿力和自在神通，到處現(xiàn)身說法救度眾生。故《楞伽經(jīng)》說，有大悲菩薩，永不成。并非因?yàn)槌潭炔粔蚧蛘咝傅⌒扌?，而是以大悲愿力度化眾生。所以功德雖然與佛齊等，卻不現(xiàn)佛身，始終以菩薩身度脫罪苦眾?！暗鬲z未空，誓不成，眾生度盡，方證菩提。”

2.求諸所愿皆滿足：地藏菩薩功德與佛平等，敬信菩薩的功德也不可思議?！兜夭厥喗?jīng)》說：如果在一百劫中至誠皈依文殊、彌勒等諸大菩薩，稱其名號禮拜供養(yǎng)，所求如求康壽財(cái)富或斷煩惱等。還不如有人在一頓飯這么短的時(shí)間至心皈依地藏菩薩，稱念菩薩名號，虔誠敬禮地藏菩薩的大功德，若有所求皆能圓滿達(dá)成。 這是弘揚(yáng)地藏菩薩法門，所以特地贊嘆地藏菩薩功德的超勝。又《地藏十輪經(jīng)》說，地藏菩薩如觀世音菩薩一樣，在十方世界現(xiàn)種種身，說種種法，令眾生離種種困苦，所求皆得滿足。