中華“醫(yī)祖”扁鵲   診病圣手

扁鵲，戰(zhàn)國時代名醫(yī)，我國中醫(yī)理論的奠基者，他以自己的實踐首創(chuàng)中醫(yī)“四診法”，也就是人們常說的望、聞、問、切，形成了比較完整的科學(xué)診斷體系，扁鵲的一生，留下了許多傳奇故事，尤其引人注目的是，司馬遷在《史記》中專門寫了扁鵲傳記。又有督郵頓某，就醫(yī)后自覺病已痊愈，但華佗經(jīng)切脈卻告誡說：“君疾雖愈，但元氣未復(fù)，當(dāng)靜養(yǎng)以待完全康復(fù)，切忌房事，不然，將有命之慮。因此，扁鵲是中國古代第1個被寫入正史的醫(yī)生。

扁鵲作為四大名醫(yī)之首，受到后世人們的尊敬，扁鵲銅雕也很受人們青睞，定做扁鵲銅雕，扁鵲銅像，找領(lǐng)航銅雕。

揚州國醫(yī)養(yǎng)生院位于唐子城西華門附近，藥王孫思邈銅雕塑是蜀岡—瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會和中國中醫(yī)藥科技開發(fā)交流中心合作共建的中醫(yī)藥養(yǎng)生（揚州）示范基地。該項目是利用舊廠房和辦公樓改造，分為國醫(yī)書院、國醫(yī)診堂、國醫(yī)沙龍和神農(nóng)草園四個部分。

記者在現(xiàn)場看到，經(jīng)過施工人員的安裝，陳直、滑壽、許叔微、吳尚先的群雕像已安裝到位，成為揚州國醫(yī)養(yǎng)生院的一大亮點和地標(biāo)性人文景觀。

明世宗嘉靖三十年（1551年），李時珍33歲時，因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫(yī)名大顯，被武昌的楚王朱英襝聘為府的“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。明嘉靖三十五年（1556年）李時珍又被推薦到太醫(yī)院工作。實際上是對每味藥既作出系統(tǒng)分析，又進行了面綜合，而在分析基礎(chǔ)上，又作了高度概括和綜合。授“太醫(yī)院判”職務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。任職一年，便辭職回鄉(xiāng)。關(guān)于李時珍這一段在太醫(yī)院工作的經(jīng)歷，史學(xué)界有諸多爭論，有人認為李時珍曾出任太醫(yī)院院判（正六品），但也有人認為他只是擔(dān)當(dāng)御醫(yī)（正八品）。無論其職位高低，李時珍被薦于朝是不可否認的事實。太醫(yī)院的工作經(jīng)歷，有可能給他的一生帶來了重大影響，為編寫《本草綱目》打下基礎(chǔ)。這期間，李時珍積極地從事藥研究工作，經(jīng)常出入于太醫(yī)院的藥及御藥庫，認真仔細地比較、鑒別各地的藥材，搜集了大量的資料，同時還有機會飽覽了府和皇家珍藏的豐富典籍，包括《本草品匯精要》。與此同時從宮廷中獲得了當(dāng)時有關(guān)民間的大量本草相關(guān)信息，并看到了許多平時難以見到的物標(biāo)本，開闊了眼界，豐富知識。