大型鑄銅麒麟雕塑擺件 鑄銅麒麟雕塑擺件 文祿雕塑
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大型鑄銅麒麟雕塑擺件-鑄銅麒麟雕塑擺件-文祿雕塑

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河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司

店齡6年 企業(yè)認(rèn)證

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河北省保定市

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金屬工藝品

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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
適用場景 廣場
紋飾圖案 其他
擺掛形式 擺飾
風(fēng)格 中式
包裝 木盒包裝
是否跨境貨源
造型 動(dòng)物
制作方法 純手工
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
尺寸 按需要定制
品牌 文祿雕塑
是否專利貨源
工藝 純手工
類別 動(dòng)物
加工定制
是否進(jìn)口
材質(zhì)
產(chǎn)品編號(hào) 6065969
商品介紹
產(chǎn)品主要有銅麒麟,銅麒麟雕塑,獨(dú)角獸雕塑,鑄銅麒麟,大型麒麟雕塑等。經(jīng)過多年的努力,本公司打造了一支強(qiáng)有力的管理隊(duì)伍和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),在國內(nèi)同行中成為佼佼者。

麒麟,是先人智慧的結(jié)晶,是中華文化不可或缺的一部份。如同在傳統(tǒng)文化反思中提出的中國敘事文藝作品"大團(tuán)圓"的結(jié)局一樣。乃吉祥之寶,也是權(quán)貴的象征,更是有麒麟送子的傳說。

   傳說中,麒麟為仁獸,是吉祥的象征,能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕,有麒麟吐玉書于其家,上寫“水精之子孫,衰周而素王”,意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說,實(shí)為“麒麟送子”之本,見載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時(shí),對(duì)聰穎可愛的男孩,人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”之作。作為木板畫,上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒,地上狀元郎”,以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為,求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不見徐卿二子多絕奇。如今,在一些大企業(yè)的辦公室中看到擺放的雕塑作品已經(jīng)是司空見慣了。感應(yīng)吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒?!焙鷺惆病吨腥A全國風(fēng)俗志.湖南》引《長治新年紀(jì)俗詩》:“婦女圍龍可受胎,心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好,能作麟麟送子來?!痹ⅲ骸皨D人多年不生育者,每于龍燈到家時(shí),加送封儀,以龍身圍繞婦人一次,又將龍身縮短,上騎一小孩,在堂前行繞一周,謂之麒麟送子。按麒麟屬于龍族,此乃以龍燈代麒麟者”。



文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務(wù),主營小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風(fēng)水銅麒麟,銅麒麟價(jià)格合理。中國傳統(tǒng)的生育觀念是希望早立于嗣,多生兒女,子孫滿堂,多子多福,并以“不孝有三,無后為大”將不能生兒育女、傳宗接代視為大的不孝。這種傳統(tǒng)觀念根深蒂固,影響了一代又一代人。無論從婦女懷孕,還是到嬰兒降生、百晬兒、及其他慶賀活動(dòng),無不體現(xiàn)出人們?yōu)榇怂龅牟恍傅钠砀E?。因?yàn)轺梓朐蹬R過孔子這樣的圣賢之人,因而人們相信麒麟既可以送子,又可以佑子。于是,以“麒麟送子”為主題的民俗文化現(xiàn)象不僅見于圖畫、祝禱之語,而且也見于歲時(shí)活動(dòng),表現(xiàn)形式十分廣泛,意在祈求、祝愿早生貴子,子孫賢德。近代湖南長沙每逢新正之月,都要舉辦耍龍燈活動(dòng)。屆時(shí),每當(dāng)耍龍燈的耍到有不孕婦女的人家時(shí),主家都要加送禮物,并讓龍圍繞不孕婦女舞一圈,然后將龍身縮短,上面騎一小孩,在堂前繞行一周,以示麒麟送子。山東一些地方還有一種祈子的方式,是由不育婦女扶著載有小孩的紙?jiān)梓朐谕ピ夯蛱梦堇镛D(zhuǎn)一圈,亦有人將彩繡系于麟角,以求麒麟送子。如果是為了化解三煞,可放一對(duì)銅麒麟在三煞方,放時(shí)頭向門外或窗外,可以兇化吉,轉(zhuǎn)危為安,平安吉祥。就《麒麟送子》的圖案而言,既有繁,又有簡。繁者或以童子為中心,戴長命鎖,持蓮抱笙;或?yàn)橥域T麒麟,角掛一書:或?yàn)橥颖澈笥幸皇伺o(hù)送,仕女張傘持扇。簡者為童子騎麒麟,手持蓮花。在民間版畫作品中,還多配吉祥聯(lián)語“天上麒麟兒,地下狀元郎”。


銅麒麟的整個(gè)造型集龍頭、靡身、馬蹄、牛尾、鹿角于一身,另外使用添加手法在下領(lǐng)處加有長長的胡須,又添加翅膀,這樣,青海銅麒麟,麒麟可以奔跑,可以飛翔,威 武之勢讓人可望不可及。麒麟體現(xiàn)了古人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的主觀理想與造物的主動(dòng)性,銅麒麟的形象祥瑞關(guān)好,大型銅麒麟,它和龍、鳳一樣成了我國傳統(tǒng)民族精神的象征。中國的蒙古族古代崇拜白鹿,在《蒙古秘史》一書中早有白鹿與始祖神誕生的神話傳說。還有, 就是銅麒麟的擺放,它們一般是成雙成對(duì)出現(xiàn)的,主要因?yàn)槠湓煨椭v究碩大豐滿,還注重陰陽相守,忌諱殘缺不全、形單影只,銅麒麟雕塑制作,其中寄托了中華民族“天人和諧” 的精神追求,內(nèi)涵獨(dú)特而豐富。

麒麟吉祥物,往往會(huì)附加一些特殊造型,例如送子麒麟、送寶麒麟、八卦麒麟不同造型的麒麟除了麒麟自身的風(fēng)水作用外,更強(qiáng)化相應(yīng)的特殊風(fēng)水功用,以下做簡要說明。

1.送子麒麟:造型為一只麒麟懷抱小麒麟,另外一只腳踏彩球。強(qiáng)化了旺l人丁、旺宅運(yùn)財(cái)運(yùn)的風(fēng)水功用。

2.火焰麒麟:造型為身披火焰,脖子以及被撞裝飾紅色寶石。強(qiáng)化了鎮(zhèn)宅、解災(zāi)、化煞之風(fēng)水功用。

3.八卦麒麟:造型通常為腳踏八卦。強(qiáng)化了鎮(zhèn)宅、解災(zāi)、化煞之風(fēng)水功用。

4.元寶麒麟:一般背負(fù)元寶或腳踏元寶錢幣,強(qiáng)化了鎮(zhèn)宅招財(cái)旺l財(cái)?shù)娘L(fēng)水功用。


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公司名稱 河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司
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