現(xiàn)在越來越多景觀雕塑聳立在城市的中心位置，同時也越來越貼近人們生活。大家知道優(yōu)秀的景觀雕塑作品不僅僅是設(shè)計與做工上的體現(xiàn)更多的還應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng)。景觀雕塑的出現(xiàn)是城市更具有和親力，這是其他雕塑所不能媲美的。優(yōu)秀的園林雕塑不僅僅起著的裝飾的作用，已上升為座城市的標志，更甚者已而成為城市人文精神的集中體現(xiàn)。

在原始社會時期，大致可以追溯到公元前四千年以前，我國雕塑的序幕就已徐徐拉開，但早期的雕塑“作品”是先民的無意識行動，主要是用于生產(chǎn)和生活。能夠真正的稱得上雕塑時代的來臨要從殷周時期開始，殷商和西周時期，青銅器作為神權(quán)的象征受到統(tǒng)治者的青睞，多用于祭祀以及宮廷器皿的打造，而后在農(nóng)具上有說運用。春秋戰(zhàn)國時期，雕塑的文獻記載較少，實物考證多見于當時的建筑裝飾，例如瓦當上紋樣各式的浮雕。秦代的雕塑多見于兵馬俑和銅車馬，講求氣勢的恢宏。南北朝時期，佛家盛行，雕塑建造多與宗教內(nèi)容相關(guān)，即使是發(fā)展至今幾千年的光陰，雕塑非但沒有在歷史文化的舞臺上褪色，還不斷的發(fā)光發(fā)熱，頻繁的出現(xiàn)在公眾的視野里。是什么讓雕塑持續(xù)幾千年仍然保持的鮮活的血液，屹立于歷史的舞臺上？

社會在進步著，人們的生活水平也在不斷的提高，人們的生活也發(fā)生了變化，在高新技術(shù)小新產(chǎn)物的影響，再受到藝術(shù)家的影響，不銹鋼雕塑發(fā)展的速度也遜色起來，科技在不斷的創(chuàng)新，雕塑也跟上時代的步伐，要創(chuàng)作出新的產(chǎn)物，需要更好的雕塑藝術(shù)。