雕塑有兩種基本技術(shù)：塑造和雕刻，由于前者是用泥巴或別的韌性材料進行建造，后者是對石頭或木頭進行雕鑿，所以它們又稱為增加的過程和縮減的過程，我們常見雕塑制作的雕塑主要有：城市雕塑，園林雕塑，佛像雕塑，抽象雕塑，裝飾雕塑等，今天小編給大家來講解下怎樣選擇合適的雕塑：。應該宛如浪漫抒情的輕音樂，格調(diào)高雅，含蓄委婉，趣盎然，輕輕撥動著人們的心弦。

由于佛傳入我國較早，影響廣泛，所以佛像雕塑造像多，佛雕塑藝術(shù)成高，佛雕塑中的主要人物有如來佛雕塑，觀世音菩薩雕塑，羅漢雕塑等。

裝飾雕塑是雕塑藝術(shù)的一種藝術(shù)樣式，它以獨特的語言創(chuàng)造形象，以滿足人類物質(zhì)與精神的需求，使雕塑藝術(shù)世界更加豐富多彩。

裝飾雕塑分為二種，即圓雕和浮雕，圓雕：是指獨立空間，矗立于地面，從各個角度欣賞的雕塑，浮雕：是指在平面上雕刻出物像浮凸出厚度的不同，分為高浮雕和低浮雕兩種，因此，浮雕是介于圓雕與繪畫之間的藝術(shù)形式。

抽象雕塑和雕塑之間只是一種風格上的差異，并無高低之分，不能相互替代，它們以不同的藝術(shù)形式揭示表達著豐富的雕塑藝術(shù)。

城市不銹鋼雕塑主要是用于城市的裝飾和美化，它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受，作為城市的組成部分，城市不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨存在，又可與建筑物結(jié)合在一起，城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征，歷史沿革，民間傳說，風俗習慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。也有的是全部為一位作者的作品，圍繞一個專題，經(jīng)嚴格的總體設計構(gòu)成的。

城市不銹鋼雕塑，它與近幾十年世界流行的“主題雕塑”，“公共藝術(shù)”，“景觀雕塑”，“環(huán)境雕塑”等概念，有著各有側(cè)重但又相通的含義，它主要包括了設立在室外的，城市公共環(huán)境中的雕塑作品，它可分為紀念性，主題性，裝飾性和娛樂性四類。

城市雕塑作為一種環(huán)境藝術(shù)，涉及到建筑，園林，道路，不銹鋼雕塑廣場等各方面因素，一座好的城雕只有放在合適的環(huán)境，才能顯示出它的美，起到點景，襯景的作用。

以雕塑為主的大型藝術(shù)綜合體

在人類為明史，古代藝術(shù)家已多次很有經(jīng)驗的運用包括建筑、園林、雕塑、繪畫、文學等多種形式，創(chuàng)造出諸如：雅典衛(wèi)城、圣彼得大教堂、凡爾賽宮、中國古代園林等經(jīng)典的藝術(shù)綜合體，使這些人文環(huán)境空間傳達出更豐富的觀念和意圖，表現(xiàn)出更強烈的藝術(shù)魅力。但是，確切含義上的以雕塑為主的大型藝術(shù)綜合體的新的類型品種卻是在'二zhan'以后建造的在40年間，投入了大量的人力、財力興建了多件規(guī)模巨大、染力強，氣勢恢宏的以雕塑為主體的大型藝術(shù)綜合體。其中最有代表性的當推：50年代初的柏林蘇軍烈士陵園、60年代的斯大林格勒（現(xiàn)伏爾加格勒）戰(zhàn)役大型紀念綜合體、70年代的列寧格勒（現(xiàn)圣彼得堡）保衛(wèi)綜合體和80年代烏克蘭偉大衛(wèi)國戰(zhàn)大型紀念性綜合體。如果底座沒有處理好，雕塑的整體效果會大打折扣，最終有可能完全違背了作者初想達到的藝術(shù)效果的初衷。這些作品嚴格推敲總體布局，標動了雕塑、建筑、園林、音樂、繪畫、物陳列、電影幻燈、火炬燈光、水面等多種藝術(shù)手段，圍繞共同主題，各自發(fā)揮獨特的形象語言，組成層層展開的序列空間，從視覺和聽覺多角度強化渲染，方位的交織過程的由感性到理性，充分展開的廣度與不同開掘的深度，把人們深深導入特定的意境和心緒之中，隨之而升華為對事件的面而深刻的理解，與此同時，人們又經(jīng)歷了一次審美的完整過程。頗為類似宏篇巨構(gòu)的交響樂章或長篇小說。其對心靈的震撼力是那些單間藝術(shù)品的簡單相加所無法相比擬的。