唐太宗李世民即位，召至京師，以其“有道”，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉“太一神精丹”?？梢詮娀リP(guān)節(jié)，所謂“人老腿先老、腎虧膝先軟”，要，應(yīng)由雙腿做起。顯慶三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱陽公主廢府。翌年，高宗召見，拜諫議大夫，仍固辭不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其隨御。上元元年（674），辭疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑司以屬之。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應(yīng)真人。

腳常搓

右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下，共做36下；兩手大拇指輪流擦腳心涌泉穴，共做100下。腳底集中了全身的反射區(qū)，經(jīng)常搓腳可以強化各，治，，

太白山處士孫思邈撰

夫養(yǎng)生繕性，其方存于卷者甚眾。其或幽微秘密，疑未悟之心。至于澄神內(nèi)觀，游玄采真，故非小智所及。常思所尋設(shè)能及之，而志不能守之，事不從心，術(shù)即不驗。誠由前之誤交切而難遣，攝衛(wèi)之道賒遠而易違，是以混然同域，絕而不思者也?；逡刮蛑蟮?，論之未備，所以將來志士覽而懼焉。今所撰錄，并在要典。事雖隱秘，皆易知易為，以補斯闕。仙道十戒勿以八節(jié)日行威刑，勿以晦朔日怒，勿以六甲日食鱗甲之物，勿以三月三日食五臟肉、百草心，勿以四月八日殺伐樹木，勿以五月五日見血，勿以六月六日起土，勿以八月四日市附足之物，勿以九月九日起席，勿以八節(jié)日雜處。其學(xué)者不違之性，而俯仰可從；不棄耳目之玩，而顧紋可法。旨約而用廣，業(yè)少而功多。余研核方書，蓋亦久矣。搜求秘道，略無遺馀。自非至妙至神，不入茲錄；誠信誠效，始冠于篇。取其弘益，以貽后代。茍非其道，慎勿虛傳；傳非其人，殃及三世。凡著五章為一卷，與我同志者寶而行之云爾。

自慎

夫天道盈缺，人事多屯。居處屯危，不能自慎而能鮨濟者，天下無之。故養(yǎng)性之士，不知自慎之方，未足與論養(yǎng)生之道也，故以自慎為首焉。夫圣人安不忘危，恒以憂畏為本。營無所畏忌，則庶事隳壞。

學(xué)仙雜忌

若有崇奉六天、及事山川魔神者，勿居其室，勿饗其饌。

右已上忌法，天人大戒。或令三魂相嫉，七魄流競；或胎神所憎，三宮受惡之時也。若能奉修則為仙材，不奉修失禁，則為傷敗。

夫陰丹內(nèi)御房中之術(shù)，七九朝精吐納之要，六一回丹雄雌之法，雖獲仙名，而上清不以比德；雖均至化，而太上不以為高。未弘至道，豈睹玄闥？勿親經(jīng)孕婦女，時醑華池 ,酣鬯自樂，全真獨臥。古之養(yǎng)生，尤須適意，不知秘術(shù)，詎可怡乎?勿抱嬰兒，仙家大忌。

夫建志內(nèi)學(xué)，養(yǎng)神求仙者，常沐浴，以致靈氣。如學(xué)道者，每事須令密。泄一言一事，輒減一算。一算，三日也。