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李時(shí)珍銅雕塑,李時(shí)珍銅雕塑廠都是純銅鑄造出來(lái)的。因?yàn)槲锲范际前胧止ぐ霗C(jī)械做的，有沙l眼、焊接點(diǎn)、焊接縫都屬于正常；神農(nóng)草園是聯(lián)系南北建筑群的禪意養(yǎng)生景觀，園內(nèi)設(shè)置有太極健身廣場(chǎng)等景觀節(jié)點(diǎn)，這組群雕就屹立在太極健身廣場(chǎng)南側(cè)。幾乎高度5厘米以上的銅器，都是空心的，基本就沒(méi)有實(shí)心的，從開(kāi)始做到成品，需要幾十道工序和輔助材料白沙子或白石膏·模具蠟，打磨，物品內(nèi)部難免會(huì)有余留，有的李時(shí)珍銅雕塑,李時(shí)珍銅雕塑廠內(nèi)部有白沙子或者響聲，這也都是非常正常的。

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揚(yáng)州國(guó)醫(yī)養(yǎng)生院位于唐子城西華門(mén)附近，李時(shí)珍銅雕塑,李時(shí)珍銅雕塑廠是蜀岡—瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)和中國(guó)中醫(yī)藥科技開(kāi)發(fā)交流中心合作共建的中醫(yī)藥養(yǎng)生（揚(yáng)州）示范基地。該項(xiàng)目是利用舊廠房和辦公樓改造，分為國(guó)醫(yī)書(shū)院、國(guó)醫(yī)診堂、國(guó)醫(yī)沙龍和神農(nóng)草園四個(gè)部分。

記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，經(jīng)過(guò)施工人員的安裝，陳直、滑壽、許叔微、吳尚先的群雕像已安裝到位，成為揚(yáng)州國(guó)醫(yī)養(yǎng)生院的一大亮點(diǎn)和地標(biāo)性人文景觀。

李時(shí)珍在數(shù)十年醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)古代本草書(shū)中存在著不少錯(cuò)誤，決心重新編纂一部本草書(shū)籍。明世宗嘉靖三十一年（1552年），李時(shí)珍著手開(kāi)始編寫(xiě)《本草綱目》，以《證類(lèi)本草》為藍(lán)本，參考了800多部書(shū)籍，其間，從嘉靖四十四年（1565年）起，多次離家外出考察，足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川，弄清了許多疑難問(wèn)題。在編寫(xiě)《本草綱目》的過(guò)程中，最使李時(shí)珍痛的就是由于藥名混雜，往往弄不清物的形狀和生長(zhǎng)的情況。過(guò)去的本草書(shū)，雖然作了反復(fù)的解釋?zhuān)怯捎谟行┳髡邲](méi)有深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，而是在書(shū)本上抄來(lái)抄去，所以越解釋越糊涂，而且矛盾百出，使人莫衷一是。例如物志，南北朝名藥學(xué)家陶弘景說(shuō)它是小草，象黃，但顏色青，開(kāi)白花，宋代馬志卻認(rèn)為它象大青，并責(zé)備陶弘景根本不認(rèn)識(shí)志。又如脊一藥，有的說(shuō)它象萆薢，有的說(shuō)它象拔葜，有的又說(shuō)它象貫，說(shuō)法很不一致。在他父親的啟示下，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。另一患者徐某，因病臥床，華佗前往探華佗視，徐說(shuō)：“自昨天請(qǐng)醫(yī)刺胃管后，便咳嗽不止，心煩而不得安臥。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。