二十一度母：教視二十一度母為觀音化身。 [34]  度母有白、紅、藍(lán)、黃、綠、黑六色身色。教經(jīng)典載，二十一位度母能救度怨敵、獅子、大象、火、水、毒蛇、牢獄、食肉或非人，麻瘋病、貧困、親眷分離、國(guó)王懲罰、霹靂、

事務(wù)衰萎所致的16種災(zāi)難，還可增加順緣、增長(zhǎng)福壽，對(duì)有情利益甚大。被尊為世間輪回中拯救眾生的度脫母，以及諸佛事業(yè)的擔(dān)負(fù)者或佛母。度母信仰主要流行于藏蒙之地，漢語(yǔ)體系教稱多羅菩薩。

《西游記》說(shuō)，觀自在菩薩居住在環(huán)境危險(xiǎn)的布呾洛迦山，而有人不顧危險(xiǎn)前往求見(jiàn)菩薩。

西藏普陀宮：西藏拉薩的“普陀宮”，也被視為觀音化身處。布達(dá)拉之得名，同普陀山得名一樣，由梵文的補(bǔ)怛洛迦而來(lái)。

觀世音菩薩，并不說(shuō)有固定道場(chǎng)。佛典說(shuō)觀世音菩薩往劫中久已。雖安住常寂光土，而以大悲垂形實(shí)報(bào)土和方便土；雖常侍阿彌陀佛，而在十方界普現(xiàn)色身廣行救度（同居三土）

中國(guó)多用觀世音來(lái)稱這位大菩薩，主要是因?yàn)椤斗ㄈA經(jīng)普門品》的盛行，我國(guó)通行的是鳩摩羅什的譯本。普門品的盛行，最早是五胡亂華時(shí)代的北涼國(guó)主沮渠蒙遜害了一場(chǎng)大病，正在群醫(yī)束手，百藥罔效之際，來(lái)自印度的曇無(wú)讖，勸他誠(chéng)誦普門品。

沮渠蒙遜遵照指示去做，真的使他不藥而愈。因此國(guó)主在國(guó)內(nèi)廣弘普門品?！镀臻T品》宣說(shuō)，如果眾生在受苦之時(shí)念觀世音菩薩的名號(hào)，觀世音菩薩就能讓其得到解脫。