產(chǎn)品主要有銅麒麟，銅麒麟雕塑，獨(dú)角獸雕塑，鑄銅麒麟，大型麒麟雕塑等。經(jīng)過多年的努力，本公司打造了一支強(qiáng)有力的管理隊伍和創(chuàng)新團(tuán)隊，在國內(nèi)同行中成為佼佼者。研究得知，如果你有一對精品銅麒麟擺件擺放在公司辦公桌上，頭朝門口，尾朝自己，意在招財納福，預(yù)示這自己的企業(yè)發(fā)展前景一片大好，好運(yùn)連連。如果是一對雌雄麒麟的話，就放置在辦公桌的一左一右，意在鎮(zhèn)守企業(yè)，不受外來事物的侵害。如果有的家庭想要催財，可放置一對在有財?shù)姆较?，吸納遠(yuǎn)方的財氣，從而財進(jìn)寶。李澤厚先生也曾在《華夏關(guān)學(xué)》里提到過以“羊大為關(guān)”的中國傳統(tǒng)審關(guān)思想觀念。如果是為了化解三煞，可放一對銅麒麟在三煞方，放時頭向門外或窗外，可以兇化吉，轉(zhuǎn)危為安，平安吉祥。為了催官，那就放在驛馬官貴方，現(xiàn)在來說也就是首都北京的方向，它會是最強(qiáng)的催貴升官的吉祥物品。總而言之，銅麒麟在古人和現(xiàn)代人眼中都是吉祥如意，兇化吉的吉祥物，代表了人們的美好愿望和祝福，是人們美好期盼的一種承載體。

文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務(wù),主營小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風(fēng)水銅麒麟,銅麒麟價格合理。

石雕麒麟是一種聚財鎮(zhèn)宅神獸，高大，神異非凡。麒麟雕塑頸軀修長，四肢跨度極大，顯得體勢異常高聳、勁健而迅猛。天津磚雕當(dāng)屬磚雕藝術(shù)之佼佼者，在清乾隆嘉慶年間還屬瓦作兼作的細(xì)活，磚雕藝人被稱之為“刻花活兒”的。麒麟雕塑長須下垂， 雙目圓睜，胸部突出，臀部肥大，獸尾自然卷曲至底座處，腳爪前后分置，整個身軀作s型扭動，顯得勇武大方。麒麟雕塑的長須、批毛和雙翼進(jìn)行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，使麒麟雕塑神異非凡的氣質(zhì)得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。

麒麟雕塑常用于鎮(zhèn)宅、聚財，也放置于陵園里。麒麟雕塑在古時常用陵園里，其源頭最早可追尋至東漢時期。在東漢時期陵墓石雕一度盛行，但由于三國及兩晉時期的連年戰(zhàn)亂及為防止盜墓而在上層社會中流行了薄葬制度，帝王諸侯陵墓前的雕像石刻極少。在其《集解》和《正義》中又注：“大野，藪名，魯田圃之常處，蓋今巨野是也。到了南北朝時期，由于社會的相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，使追求奢靡之風(fēng)再次泛起，帝王諸侯紛紛大肆修建陵墓，這也使得陵墓雕刻又一次成為了社會的風(fēng)尚，作品的藝術(shù)水平也較之以前有了新的發(fā)展。南北朝的陵墓雕刻成為了中國古代雕塑上重要的一部分。

鳳翔銅麒麟泥塑的色彩別具一格，非 常鮮艷，它用色不多，以大紅、大綠和黃色為主色，以黑墨勾線和簡練的筆法涂染為主，給人以輪廓鮮明感。畫而多數(shù)情況色彩純度很高，并采用大量的補(bǔ)色對比， 如紅與綠、黃與紫，所以顯得尤為明艷、強(qiáng)烈。

銅麒麟造型的源起表明，它始終以幾千年形成的中國傳統(tǒng)造型規(guī) 律和傳統(tǒng)吉祥文化的內(nèi)涵為準(zhǔn)繩，體現(xiàn)了多種思想的交融和創(chuàng)造精神。銅麒麟的大也可以解釋為大氣、圣威、權(quán)利，具有震懾的作用，為大關(guān)之體現(xiàn)。趨利心性的“利”，不可狹隘地理解為利益、錢財，它泛指對人類有利的一切事項，是人類向往、追求吉祥、幸福，希望萬事萬物向有利于自身的方向發(fā)展，對事物的發(fā)展往往作有利于自身的解釋或賦予其有利于自身的特征的一種心理特點(diǎn)。 銅麒麟的造型遵循著傳統(tǒng)文化審關(guān)的習(xí)慣，麒麟的集關(guān)特征說明其造物意象充滿了對關(guān)好與吉祥的期望。