蓮花銅塔爐 寺廟銅塔爐定做 藝都雕塑 仿銅塔爐
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蓮花銅塔爐 寺廟銅塔爐定做 藝都雕塑 仿銅塔爐

蓮花銅塔爐-寺廟銅塔爐定做-藝都雕塑-仿銅塔爐

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唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

店齡6年 企業(yè)認(rèn)證

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經(jīng)營(yíng)模式

生產(chǎn)加工

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河北省保定市

主營(yíng)產(chǎn)品

金屬工藝品

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商品參數(shù)
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商品介紹
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加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場(chǎng)景 廣場(chǎng)
紋飾圖案 魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸
風(fēng)格 中式
品牌 藝都雕塑
加工定制
工藝 純手工
是否專利貨源
擺掛形式 擺飾
類別 香爐
是否進(jìn)口
材質(zhì)
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 6876566
商品介紹




宣德?tīng)t放在火上燒久了,色彩燦爛多變,如果長(zhǎng)時(shí)間放在火上即使扔在污泥中,拭去泥污,也與從前—樣。

明末清初文人騷客 冒襄( 董小宛的丈夫),愛(ài)好品玩宣德?tīng)t,他寫(xiě)有《宣銅爐歌》及《宣爐歌注》,及《宣銅爐歌為方坦庵先生賦》,“有爐光怪真異絕,肌膩肉好神清和。窄邊蚰耳藏經(jīng)色,黃云隱躍窮雕磨。”這是冒襄對(duì)宣德?tīng)t的描述。

正如《宣銅爐歌》里所歌:“撫今追昔再三嘆,憐汝不異諸銅駝。一爐非小関一代,列圣徳沢相漸摩”,宣銅爐可說(shuō)是紀(jì)錄了明王朝全盛期的歷史見(jiàn)證。另外,從冒襄的《影梅庵憶語(yǔ)》中可以得知,宣銅爐同時(shí)也寄托了冒襄對(duì)愛(ài)妾董小宛的思念之情。如北京大慧寺內(nèi)正殿原有高達(dá)十幾米的銅觀音像,在民國(guó)時(shí)期被日本人毀掉,換成了木制觀音像即是一例。對(duì)冒襄來(lái)說(shuō),一個(gè)宣銅爐,既勾起了他對(duì)明王朝的故國(guó)之思,也勾起了他對(duì)董小宛的思念之情。


19世紀(jì)及以后,銅爐鑄造的質(zhì)量每況愈下,無(wú)論是 包漿 紋飾造型都比前期的差。值得一提的是帶有“ 石叟” 款的 銅爐。對(duì)這類銅器的考證專家有不同意見(jiàn):英銅器專家Rose Kerr在她的《中國(guó)晚期銅器》書(shū)中提出“石叟”是始于明代后期的一江南 作坊的“商標(biāo)”(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990]);另一專家Paul Moss不同意,他在《第二青銅時(shí)代》一書(shū)中認(rèn)為明后期的專鑄“石叟”款銅器的作坊不存在,“石叟”是傳說(shuō)中擅長(zhǎng)作銀鑲嵌銅器的一僧侶的別號(hào)。他認(rèn)為帶“ 石叟”款的銅器是19世紀(jì)的作品。宋代出現(xiàn)了瓷制的博山爐,但是它禁不住香粉的燒烤,很快就變成了文人的把玩之物。下圖帶“石叟”款的銀線鑲嵌的銅爐,一說(shuō)是 17世紀(jì),一說(shuō)是19世紀(jì)。


139萬(wàn)成交,銅象耳宣德?tīng)t宣德?tīng)t

款識(shí):“宣德五年 吳邦佐造”楷書(shū)款

此件香爐樣式來(lái)源于明宣德?tīng)t,以金銅制成,爐身形制規(guī)整。直口,兩側(cè)置雙象耳,象首粗眉杏目,長(zhǎng)鼻直豎,表情自然細(xì)膩,循“太平有象”之吉意裝飾,包漿沉穩(wěn),色澤典雅,敦厚之中不失靈巧精致,是為書(shū)房陳設(shè)雅器。焚香其內(nèi),歷史的厚重之感隨香外溢,仿若置身其中,隨香而止,悵然若失。唐縣藝都制造廠創(chuàng)建于一九八五年,座落在中國(guó)具活力城市下鎮(zhèn)工業(yè)區(qū)。底書(shū)“宣德五年吳邦佐造”楷書(shū)款。帶底座。


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公司名稱 唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
聯(lián)系賣(mài)家 李經(jīng)理 (QQ:1367564861)
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傳真 䀍䀐䀋䀑-䀎䀏䀒䀑䀎䀓䀑
地址 河北省保定市