繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

石雕文化藝術綜合價值極高，因為其特殊性，有相當部分為群雕。而且被雕刻或設計者賦予了感情。它反映了社會生活，表達了藝術家的審美感受、審美情感、審美理想。同時石雕這項技術正在慢慢消失我們要注重這項藝術：面臨石刻藝人青黃不接、后繼乏人狀況。石刻工藝技術性強，雕刻藝人不但要有較強的藝術敏銳性，還要吃苦耐勞的精神?，F(xiàn)代化機械加工對傳統(tǒng)手工藝沖擊較大，使具有特色的手工石刻工藝難以為繼。

壽山石雕發(fā)展脈絡

福建東部出現(xiàn)過地質(zhì)大變動，經(jīng)過一系列復雜的的地質(zhì)變化，形成了獨特的礦石資源，因主要產(chǎn)于福建壽山而得名為壽山石，并以其純潔、剔透、晶瑩、斑斕的特點聞名于世。 從迄今為止所出土的壽山石雕人物中可推定，最古老的壽山石雕出現(xiàn)在南北朝時期，剛開始的石雕造型簡單，線條、刀法簡練，形態(tài)粗獷。在唐代，由于國家經(jīng)濟繁榮，伴隨著寺院的大規(guī)模修建，壽山石雕也得以快速發(fā)展，并形成較為成熟的藝術風格。到了元、明時期，壽山石雕的技法更加日臻完善，出現(xiàn)了以壽山石雕的熱潮，壽山石章也受到了書畫家、篆刻家的賞識，也就是在這一時期，中國獨特的篆刻藝術得以風行和發(fā)展，有詩云：“萬朵云霞幾度攀，珠光寶氣絕人寰，風靡皖浙千家刻，功在印壇是壽山”。明清時代，壽山石雕發(fā)展到達頂峰，刀法運用更加嫻熟，運刀如筆，剛?cè)嵯酀?，婉轉(zhuǎn)流暢，一氣呵成。在創(chuàng)作手法上，受中國畫的影響，出現(xiàn)了高浮雕技法、皺法等新的雕刻工藝，在題材創(chuàng)作上，有人物、動物、山水、花果、器皿等，無奇不有，妙趣橫生，造詣極高。新中國成立后壽山石雕開始復蘇，尤其是近二三十年來，壽山石雕在原有基礎上廣泛吸收西方藝術之長，出現(xiàn)了以薄意、浮雕、透雕、鏤空雕和銀嵌等新的表現(xiàn)手法，極大地拓寬了壽山石雕的創(chuàng)作視野，使這門古老的藝術真正的走向國際舞臺。

石雕牌樓制作

石雕牌坊制作圖案介紹-“百獅坊”也叫“天下第1石雕牌坊”，牌樓的石質(zhì)和建造結(jié)構、形態(tài)與“百壽坊”相似，其立柱、額枯的雕刻與“百壽坊，，同樣精致而生動。此坊尤為珍貴的是坊上雕有“百獅”圖。四根立柱下部的前后 8塊夾柱石上，精雕八組群獅。巨頭卷毛突目，鼻闊口利齒，巍然蹲踞，威猛雄壯。每只大獅子身上攀附五只小獅，足下也有5只小獅子，不論大小獅子，每一只都姿態(tài)各異。“百獅圖”據(jù)稱有雌雄獅各一半，其實細細觀察可以發(fā)現(xiàn)，全坊共99只雌獅，只有在西北角上有一只雄獅。所有獅子無不因勢相形，各具形態(tài)。可謂千姿百態(tài)，生動傳神，惟妙惟肖。獅座前、左、右三面雕有方形、圓形的松鶴圖，和石雕麒麟圖片圖案、石雕貔貅圖片圖案等、幼獅三三兩兩，蹦跳翻滾，爭戲繡球。整個“百獅圖”巧妙地運用平雕、圓雕、浮雕、透雕等各種雕刻工藝，尤其是大小獅子，全部透雕，刀法粗獷、細膩、遒勁、柔軟相結(jié)合，構圖謹嚴，設計巧妙，繁而不亂，紋理清晰，是石雕工藝之精品，極富藝術魅力。