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唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型寺廟貼金2米如來銅佛像-藝都雕塑-2米如來銅佛像
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如來出現(xiàn)品第三十七之三
"佛子!菩薩摩訶薩應(yīng)云何知如來、應(yīng)、正等覺境界?佛子!菩薩摩訶薩以無障無礙智慧,知一切世間境界是如來境界,知一切三世境界、一切剎境界、一切法境界、一切眾生境界、真如無差別境界、法界無障礙境界、實際無邊際境界、虛空無分量境界、無境界境界是如來境界。佛子!如一切世間境界無量,如來境界亦無量;如一切三世境界無量,如來境界亦無量;乃至,如無境界境界無量,如來境界亦無量;如無境界境界一切處無有,如來境界亦如是一切處無有。佛子!菩薩摩訶薩應(yīng)知心境界是如來境界。如心境界無量無邊、無縛無脫,如來境界亦無量無邊、無縛無脫。何以故?以如是如是思惟分別,如是如是無量顯現(xiàn)故。佛子!如大龍王隨心降雨,其雨不從內(nèi)出、不從外出。我們家里供奉銅雕神像就是為了保護自己平平安安,鑄銅神像本身沒有生命,僅是表法,是一種象征,只有我們的恭敬心、慈悲心及智慧心打開后,我們才同它相應(yīng)。如來境界亦復(fù)如是,隨于如是思惟分別,則有如是無量顯現(xiàn),于十方中悉無來處。佛子!如大海水,皆從龍王心力所起。諸佛如來一切智海亦復(fù)如是,皆從如來往昔大愿之所生起。
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佛陀在傳教過程中建立了佛教的組織--僧伽(僧團),一般認為,釋迦牟尼在鹿野苑初次演教,阿若 陳如等五人皈依佛教,便是佛教僧伽之始。據(jù)那時印度部落風俗,女人生小孩要回娘,摩耶回娘時,路途疲乏,驚動了胎氣,在路邊花園樹下出生了“釋迦牟尼”。這個僧團在傳教過程中逐漸擴大,開始只收男弟子(比丘),以后,他的姨母波 波提入教后,才開始接納女弟子(比丘尼)。
僧團在開始的時候并無嚴格的制度,凡是信仰佛陀的學說,不分種姓貴賤,均可加入。10個聚落組成的“迦毗羅衛(wèi)國”,在2千5百多年前,也不是封建君主制,每個聚落的“領(lǐng)主”,都享有高度的自治權(quán),為了加強相互間的關(guān)系,及共同抵御外敵,結(jié)成一個聯(lián)盟,推舉一位盟主作為他們的“王”。在僧團內(nèi)部過著平等的生活。以后為了防止僧團的混雜,避免與世俗社會的法律秩序和其他道德相齬,使僧團更好地開展活動,才制定了奴隸、負債者、犯、盜賊(悔過的除外)、殘廢、病人以及年不滿20歲者不能加入僧團的具體的規(guī)定。
起初,僧團以云游乞食為主,無固定的住處。后來為了適應(yīng)雨季安居和集地的需要,才開始在僧眾的所在地,建立了僧院。在僧眾集體生活的過程中,又陸續(xù)制定了有關(guān)衣著、飲食、用具、禮儀、居所、醫(yī)藥等日常生活細則,作為僧團全體成員共同遵守的戒律內(nèi)容。
佛陀在創(chuàng)立僧團的同時,還給在家的信徒以相應(yīng)的地位。凡遵守不殺生等"五戒"的俗人,均可以成為佛弟子。這是一個不幸的孩子,出生7天后,母親就去世了,幼年的他是由姨母撫養(yǎng)長大的。他們在修行同樣可以證得涅盤。相傳,耶舍的父母是最初的在家弟子--優(yōu)婆塞和優(yōu)婆夷。此后,在家信徒人數(shù)不斷增多,成為與僧團并行的擁護佛教的社會力量。
釋迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界 五濁惡世示現(xiàn)成佛(詳見八相成道),是佛教開啟者。
釋迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,因父為釋迦族,成道后被尊稱為釋迦牟尼也就是“釋迦族的圣人”的意思。
釋迦牟尼佛(公元前565年~公元前486年)大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))的王子,屬剎帝利種姓。文良雕塑廠主要鑄造寺廟大型佛像、銅鐘、香爐、鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像。 據(jù)佛經(jīng)記載,釋迦牟尼在19歲時,有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱,舍棄王族生活,出家修行。35歲時,他在菩提樹下大徹大悟,遂開啟佛教,隨即在印度北部,中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。
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