承啟仿古承諾： (一)我廠生產(chǎn)的產(chǎn)品，在客戶使用過程中，確保不凍裂、不褪色。 (二)用戶在施工中遇到難度，可委派工程技術(shù)人員到現(xiàn)場指導(dǎo)，或全面鋪瓦施工。 (三)用戶提貨有困難，可辦理托運(yùn)。 (四)堅(jiān)持以人為本，以質(zhì)取勝的經(jīng)營理念，旨在為新老客戶提供質(zhì)優(yōu)的產(chǎn)品與服務(wù)。

當(dāng)我們遠(yuǎn)觀或是近看一座古建筑時(shí)，顯眼的部分就是屋頂。四角飛檐翹起，有一種動(dòng)態(tài)美，或撲朔欲飛，或者立欲飄，把本來靜止的建筑帶動(dòng)的靈動(dòng)欲活。古人對(duì)于屋頂很是講究，會(huì)在屋頂各脊處加以精石雕石刻等裝飾，增加了屋頂形象的藝術(shù)感染力。古代的屋頂?shù)脑煨瓦m應(yīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的性能和實(shí)際用途的需要而產(chǎn)生的。飛檐翹角的大屋頂，既是為了排除雨水、遮陰納陽的需要，解決了建筑物的穩(wěn)定功能，又增加了建筑物外形的優(yōu)美曲線，把實(shí)用與美觀恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，可以說是適用與美觀的統(tǒng)一佳例。然而，成就這一結(jié)構(gòu)藝術(shù)的，正是因?yàn)橛辛硕饭暗膽?yīng)用，使得中國古建筑屋頂成為經(jīng)典藝術(shù)代表。 千百年來的中國古建筑因?yàn)橛辛硕饭?，在歷史中靜默，傲然于塵世，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡洗禮，卻依然堅(jiān)挺地，給人撐起一片深遠(yuǎn)的天空。飛檐反宇，五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角，無時(shí)無刻不散發(fā)著一種不動(dòng)聲色的美。

眾所周知，濟(jì)寧地區(qū)歷史文化悠久，是東夷文化、華夏文明、儒家文化、水滸文化、運(yùn)河文化的重要發(fā)祥地之一。與此同時(shí)，濟(jì)寧作為一座歷史悠久的文化名城，佛教文化在這里與當(dāng)?shù)匚幕苍舜私蝗冢餐l(fā)展。今天就帶您走進(jìn)咱們濟(jì)寧城區(qū)內(nèi)一處的佛教建筑——千年古剎鐵塔寺。據(jù)史料記載，鐵塔寺原名為崇覺寺，又名釋迦寺，始建于北齊皇建元年（公元560年），已有近1500年的歷史。鐵塔寺在當(dāng)時(shí)只是由于佛教的興盛而建立的一座佛寺，只有大雄寶殿一座，普普通通，并無鐵塔。而鐵塔建于北宋崇寧四年（公元1105年），也就是說“崇覺寺”這個(gè)名字世人號(hào)稱了500多年。而“鐵塔寺”這個(gè)名字卻象塔一樣矗立在心里900余年了。
據(jù)了解，鐵塔塔身九層，計(jì)塔座、剎頂在內(nèi)共11層，通高23.8米，平面八角形狀，自下而上逐層遞減，斗拱雕花，匠心獨(dú)具，顯得剛毅挺拔端莊秀美。全塔四面辟門，共開門36個(gè)，四面各鑄坐佛兩尊，盤膝端坐，頂層塔檐各垂以風(fēng)鐸，塔剎為鎏金寶瓶式。整個(gè)塔身鑄造嚴(yán)謹(jǐn)，渾然挺拔，充分顯示了我國古代冶金技術(shù)和建筑工藝的高超。
舉目眺望這座千年古剎，想象著從南北朝以來的一千多年中，鐵塔寺也應(yīng)曾有過和其他寺廟一樣的梵鐘聲聲，繚繞的景象。但現(xiàn)在的鐵塔寺更多所體現(xiàn)的卻是它的悠遠(yuǎn)歷史以及留給濟(jì)寧人的無盡回憶和不變的印象，無論它經(jīng)歷怎樣的變遷，都是古老的濟(jì)寧一處重要標(biāo)志。

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斗拱初孤立地置于柱上或挑梁外端，分別起傳遞梁的荷載于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。不同類型的斗拱在同一高度范圍排列規(guī)則有序，由下至上尺寸統(tǒng)一逐漸增大，各斗拱出踩尺寸相同，斗拱外形的曲線整齊劃一、弧度優(yōu)美，給人以極強(qiáng)的藝術(shù)感和節(jié)奏感?，F(xiàn)在市場上有很多種類的斗拱，其中就包括了水泥斗拱和金屬斗拱，那么兩者之間有什么區(qū)別呢？
水泥斗拱由水泥制作而成，造價(jià)便宜，但是重量非常重，需要耗費(fèi)大量人力物力。在房屋建造的時(shí)候就要提前埋下鋼筋以使得水泥斗拱得以安裝，只能在房屋的建造的同時(shí)完成斗拱的安裝。
與古時(shí)做法相比，主要有兩點(diǎn)差異：其一，古時(shí)榫卯構(gòu)件常用魚鰾蒸煮、碾碎、敲 打而成膠黏劑，作為加固結(jié)合的手段。如果材料需拆換，只要在火上烘烤加熱即可溶開，拆開調(diào)換修理。而現(xiàn)代工藝中，鰾膠被膠水取代， 工廠中通常使用101膠水。據(jù)宣明典居的工人師傅介紹，即使不用膠水，全憑榫卯也可以做到上下、左右、粗細(xì)、斜直連接合理;而且在某些嚴(yán)謹(jǐn) 細(xì)微結(jié)構(gòu)中，如面板相接的插槽，不使用膠水。其二，榫卯基本為機(jī)器打磨，保證了尺寸統(tǒng)一性和生產(chǎn)效率，只有個(gè)別尺寸不合的部件，再進(jìn)行 人工打磨。 在不同流派的傳統(tǒng)家具做法中，榫卯工藝也各有特色。據(jù)中國古典家具研究會(huì)副會(huì)長張德祥考證，明清之際，大部分宮廷家具均采用了南洋的硬 質(zhì)木料，為保持其華麗的外觀質(zhì)感不受破壞，往往均做成半榫、悶榫、抄手榫等不露木材立茬的暗藏結(jié)構(gòu)，為防止半榫日久松動(dòng)脫落，還用竹釘 來固定。這種“半榫加竹釘”的工藝，以蘇作家具為盛，應(yīng)與江南車船建筑及農(nóng)具上常用的“別頂替”結(jié)構(gòu)有極強(qiáng)的淵源關(guān)系。而廣作家具則多 在重要的結(jié)構(gòu)部位留下透榫以備楔加固，極少見到有用竹釘者。 中國的建筑是人與自然和諧相處的例證。一座宮殿，由幾萬根木材鑄造而成，全憑榫卯交叉錯(cuò)插結(jié)構(gòu)，便可以屹立千百年。據(jù)說，1937年6月， 當(dāng)近代中國研究傳統(tǒng)建筑的先驅(qū)梁思成、林徽因夫婦一行四人，幾經(jīng)艱辛站在五臺(tái)山一座千年古剎前時(shí)，發(fā)現(xiàn)這座興建于唐代的佛光寺經(jīng)歷千 余年，梁柱間的榫卯結(jié)構(gòu)依然緊密相扣，不離不棄。