分的因緣關(guān)系；從第二世貢唐活佛開始迎請(qǐng)到拉卜楞寺駐錫，

故歷代貢唐活佛的駐錫地為拉卜楞寺，而不是西藏的貢唐寺?，F(xiàn)已轉(zhuǎn)世至第六世貢唐活佛。

此外，還有其它許多活佛系統(tǒng)，諸如章嘉活佛（章嘉呼圖克圖）、哲布尊丹巴活佛（哲布尊丹巴呼圖克圖）、夏茸尕布活佛、熱振活佛（熱振呼圖克圖）、多杰札活佛、夏日東活佛、策墨林活佛、第穆活佛（第穆呼圖克圖）、司徒活佛（八邦寺司徒）、

降陽(yáng)欽則活佛、土觀活佛（土觀呼圖克圖）、智合倉(cāng)活佛、卓倉(cāng)居巴倉(cāng)活佛、卓倉(cāng)曼巴倉(cāng)活佛、悟嘉活佛、紅帽系活佛等等。  

藏民還有許多獨(dú)特的祈福方式：比如轉(zhuǎn)神山、拜神湖、撒風(fēng)馬旗、懸掛五彩經(jīng)幡、刻石頭經(jīng)文、放置瑪尼堆（本教傳統(tǒng)是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶薩林德”的石堆）、打卦、供奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉(zhuǎn)經(jīng)筒等等，這些都是本教的遺俗。 

在富饒燦爛的藏族文化遺產(chǎn)中，輝煌鼎盛的古象雄文明以 “雍仲本教”的傳播為主線而得到發(fā)展，由于本教文明產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，傳播地域廣闊，對(duì)藏族文化的形成和發(fā)展都有著極其深遠(yuǎn)的重要影響。但是由于種種原因，很多世人根本不知道“古象雄文明”

說(shuō)到這個(gè)藏傳教的話，可能很多人都會(huì)認(rèn)為是教，尤其不懂教的人，對(duì)這方面的知識(shí)懂的太少了，也許也是因?yàn)榈乩砦恢玫牟町悾o人的感覺(jué)不一樣吧，藏傳教顧思議肯定是西藏那邊的一個(gè)教，而且藏傳教里面有很多佛像的面目都很猙獰可怕，故而很多不了解的人都會(huì)以為是教！

那么藏傳佛的方說(shuō)法你們知道嗎？也許你們大家看完今天對(duì)藏傳教的方要點(diǎn)的闡述之后，會(huì)對(duì)其改變一些看法！這也是我們大的心愿與寫這篇文章的目的吧！