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麥子黃燦燦的，好像在向我們報(bào)告著成熟的喜訊。麥粒一顆一顆的，像小水珠一樣鑲嵌在麥穗上，還長著長長的麥芒，你如果拿一穗麥子放在手上搓一搓，放到嘴里嚼一嚼，滿嘴都是清香！

20、來到麥田里，只見一片又一片金黃的麥子在風(fēng)中撲閃著，那浩大的氣勢如同一片片卷起的海浪！你一定見過秋天的銀杏樹吧！秋天的銀杏樹樹干就像老人的手臂，粗糙又結(jié)實(shí)。扭曲的樹干上偶爾綴著幾片稀稀疏疏的紅葉，那幾片零稀的紅葉就像是舍不得離開母親的孩子。

21、一陣微風(fēng)吹來，梯田里掀起金黃色的麥浪。比大海的波濤還要壯觀。

22、金黃色的麥子在向農(nóng)民致謝，火紅的高粱笑彎了腰，樹上的蘋果笑紅了臉，農(nóng)民們高興得合不攏嘴。田野里，果園里，花園里，一片片葉子在風(fēng)中舞動，有的隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，有的回到大樹媽媽的懷抱。

23、麥子熟了，隨風(fēng)舞蹈著，美麗極了！小草也黃了，它正等著地下的火將它化為肥料，等著來年的春天，它和伙伴一同鋪滿整個(gè)大地！樹葉也變黃了，它正在找秋天呢，找著找著，居然睡著了，可能它太累了吧！秋風(fēng)姑娘輕輕把它送回大地母親的懷抱！這就是秋天的田野。

24、麥田黃了，秋風(fēng)吹著成熟的麥子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像一片金色的海洋，有時(shí)還會揚(yáng)起一陣金色的波浪呢！葉子黃了，一片片金黃色的葉片從高高的大樹上慢慢地飄落下來，不仔細(xì)看，還以為是一只只黃色的蝴蝶在歡快地飛舞著。

農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化，以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身娛樂為中心。

農(nóng)耕文化了儒家文化，及各類文化為一體，形成了自己獨(dú)特文化內(nèi)容和特征，但主體包括語言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活動等，是中國存在為廣泛的文化類型。

農(nóng)耕文明決定了漢族文化的特征。中國的文化是有別于歐洲游牧文化的一種文化類型，農(nóng)業(yè)在其中起著決定作用。農(nóng)耕文明，是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化。

是世界上存在為廣泛的文化集成。農(nóng)耕文明的重要表現(xiàn)為男耕女織，規(guī)模小，分工簡單，自給自足，不用于商品交換。

校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。