銅關(guān)公是人們對(duì)一種精神的塑造，關(guān)公被我們熟知，他忠義勇武一生沒(méi)有背棄劉備。關(guān)公的這種精神一直流傳下來(lái)，在時(shí)間的長(zhǎng)河中他逐漸被人塑造成為一個(gè)類似于神的形象。人們對(duì)關(guān)公祈禱希望可以得到他的保佑。而作為財(cái)神的關(guān)公，更是無(wú)處不在，幾乎家家戶戶都虔誠(chéng)供奉，讓關(guān)老爺時(shí)時(shí)享受著果品香火。即使在現(xiàn)在我們依舊可以看到關(guān)公塑像受到人們的供奉，尤其是銅關(guān)公更是受人喜愛

敗走麥城

      此時(shí)關(guān)羽得知南郡失守后，立即向南回撤?；貛熗局?，關(guān)羽多次派使者與呂蒙聯(lián)系，呂蒙每次都厚待關(guān)羽的使者，允許在城中各種游覽，向關(guān)羽部下親屬各家表示慰問(wèn)，有人親手寫信托他帶走，作為平安的證明。使者返回，關(guān)羽部屬私下向他詢問(wèn)家中情況，盡知家中平安，所受對(duì)待超過(guò)以前，因此關(guān)羽的將士都無(wú)心再戰(zhàn)了，士卒漸漸潰散，退至麥城。建安二十四年十二月，關(guān)羽率數(shù)十騎出逃，一路突圍至距益州不過(guò)一二十里的臨沮（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長(zhǎng)子關(guān)平于臨沮被害。建安二十四年十二月，關(guān)羽率數(shù)十騎出逃，一路突圍至距益州不過(guò)一二十里的臨沮（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長(zhǎng)子關(guān)平于臨沮被害。

 

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     l領(lǐng)航銅雕有限公司 關(guān)公簡(jiǎn)介：

河?xùn)|解（山西運(yùn)城）人。東漢名將，劉備起兵時(shí)，關(guān)羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。劉備、諸葛亮等入蜀，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，劉備奪取漢中后，關(guān)羽乘勢(shì)北伐曹魏，曾水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏，嚇得曹操差點(diǎn)遷都躲避，但是東吳偷襲荊州，關(guān)羽兵敗被害。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”；敗走麥城公元219年（建安二十四年）末，曹敗走麥城操以為漢獻(xiàn)帝在許，與關(guān)羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟(jì)等勸阻，認(rèn)為孫權(quán)必然不愿看到關(guān)羽得志，可以用答應(yīng)將江南封給孫權(quán)為條件讓他從背后出兵攻擊關(guān)羽。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。

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