武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠?；鸹瘷C、運尸車、尸·l體冷藏柜等殯葬設(shè)備，必須符合國家規(guī)定的技術(shù)標準。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

改革土葬  雖然我國把火葬作為殯葬改革的方向，但并不意味現(xiàn)在就在全國范圍內(nèi)推行火葬。而是要把那些交通不便、暫不具備火化條件的地區(qū)定為土葬區(qū)，并在這些地區(qū)進行土葬的改革。傳統(tǒng)的土葬形式往往造成土地資源和森林資源的極大浪費，同時也會給喪主造成難以承受的經(jīng)濟負擔。改革的主要任務(wù)是要實行五個一，即每個縣要有一個殯葬管理所，一個土葬殯儀館，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村民委l員會要有一個紅白理事會，一個公益性公墓，逐步實現(xiàn)遺l體埋葬公墓化，克服亂埋亂葬現(xiàn)象，提倡遺l體深埋，不留墳頭。對于自愿實行火葬的，則給予支持和鼓勵。我國在今后一定時期內(nèi)將火葬、土葬并存，因此必須做好土葬的改革工作。

1993年《城市民族工作條例》第25條規(guī)定，“城市人民政i府應(yīng)當按照國家有關(guān)規(guī)定，對具有特殊喪i葬習(xí)俗的少數(shù)民族妥善安排墓地，并采取措施加強少數(shù)民族的殯葬服務(wù)。1997年，國務(wù)i院頒布《殯葬管理條例》，其中明確規(guī)定：“尊重少數(shù)民族的喪i葬習(xí)俗；自愿改革喪i葬習(xí)俗的，他人不得干涉。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪l葬禮俗發(fā)揮到了極l·致?！?1999年6月10日，民i政部、國家民委、衛(wèi)i生部聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于國務(wù)i院〈殯葬管理條例〉中尊重少數(shù)民族的喪i葬習(xí)俗規(guī)定的解釋》，對如何理解與執(zhí)行有關(guān)“尊重少數(shù)民族喪i葬習(xí)俗”規(guī)定的問題，做出進一步解釋，要求：(1)在殯葬管理中要尊重少數(shù)民族保持或者改革自己喪i葬習(xí)俗的自由；

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西方人非常重視葬禮過程中出現(xiàn)的某些現(xiàn)象，并相信這些現(xiàn)象顯示出了某些特征。如：葬禮時出太陽，在參加葬禮的人中哪個人的臉被陽光照得最亮，哪個人就可能是下一個死亡者；如果葬禮那天下雨，就意味著死亡的靈魂可以順利進入天國；如果參加葬禮的人數(shù)是單數(shù)，其中必有一個不久后便會死去。預(yù)定好的葬禮日期在西方通常是不能被推遲的。根據(jù)我縣出臺的《臨邑縣民政局關(guān)于進一步加強殯葬管理的意見》，對違反《殯葬管理條例》的行為，公民有權(quán)向民政、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政l·府等部門檢舉、揭發(fā)，任何單位和個人不得打擊報l復(fù)。如果出了什么原因，葬禮推遲都意味著在3個月內(nèi)死者的親屬或者鄰居中必然會有人死亡。例如在被推遲的日期內(nèi)包括星期日的話，那么這一兇兆就可能出現(xiàn)，而且沒有任何方法可以避免。

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