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銅關(guān)公鑄銅武財(cái)神銅像

鑄銅武財(cái)神銅像由于關(guān)公（亦稱“關(guān)圣帝君”，簡(jiǎn)稱“關(guān)帝”，）一身正氣，神勇。在民間驅(qū)儺習(xí)俗中，奉為壇神或戲神。酉陽(yáng)陽(yáng)戲、梓潼陽(yáng)戲、提陽(yáng)戲都敬關(guān)公為主神。開(kāi)戲，必設(shè)鑄銅武財(cái)神銅像圣像、先祈關(guān)公后開(kāi)正戲。在梓潼縣還有“關(guān)公掃蕩”的習(xí)俗。每年春節(jié)或關(guān)公生日，均要從廟里抬出鑄銅武財(cái)神銅像像，在田野、村寨中游走（掃蕩），以借關(guān)公之威，納吉，保一方平安。關(guān)公是武財(cái)神，也是關(guān)公歷被儒釋道三家供奉的人物I

博雅雕塑。是專業(yè)從事雕塑制作，銷售，安裝于一體的綜合企業(yè)。

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銅關(guān)公鑄銅武財(cái)神銅像

鑄銅武財(cái)神銅像在當(dāng)前文化大發(fā)展大繁榮的大好形勢(shì)下，裝飾雕塑作為人的精神、鑄銅武財(cái)神銅像認(rèn)知和勞動(dòng)的產(chǎn)物，它必然要受到社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。裝飾雕塑同時(shí)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的一部分，隨著創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民在生活質(zhì)量上的需求也不斷提高，追求的人居環(huán)境和審美，豐富精神文化生活，給裝飾雕塑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了的活力與空間。鑄銅武財(cái)神銅像在園林風(fēng)景中，既有使用功能，又能與環(huán)境組成景色，供觀賞游覽的各類建筑物或構(gòu)筑園林裝飾小品鑄銅武財(cái)神銅像等．統(tǒng)稱為“園林建筑”。

河北唐縣博雅銅鐘鑄造公司是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)，鑄造，鑄銅武財(cái)神銅像生產(chǎn)，銷售一條龍的服務(wù)模式，有多年的各種精品雕塑的鑄造方法，以及整體大型雕塑的鑄造方法，希望有意向的客戶前來(lái)洽談。

鑄銅關(guān)公像鑄銅武財(cái)神銅像

古今中外，鑄銅武財(cái)神銅像恐怕都難以找到第二個(gè)這樣的例子：一個(gè)極為普通的糾糾武夫，既沒(méi)有像孔丘耶穌那樣，上下求索，摩頂放踵，創(chuàng)造了某個(gè)民族的精神體系；也不曾如穆罕默德甘地一般橫空出世揮斥八極，為立國(guó)興邦建下名垂青史的曠世偉業(yè)，然而此人卻在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)代里，成為了一個(gè)民族萬(wàn)人崇仰的“圣人”，成為了綿延世代的精神偶像。這個(gè)人就是關(guān)羽。鑄銅武財(cái)神銅像

唐縣博雅銅制工藝品制造有限公司是一家集科研、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、生   產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有人物雕塑動(dòng)物雕塑植物雕塑。銅佛像神像，浮雕，城市雕塑，園林景觀雕塑，各種鑄銅法器，仿古銅雕，鑄銅香爐、青銅鼎、景觀小品群體雕塑等產(chǎn)品生產(chǎn)加工等，造型新意精美，工藝精良！