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銅雕的發(fā)展歷史

人類最早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了，也就是說(shuō)我們并不知道銅雕最早的起源在哪里。但我們可以這樣推測(cè)：早期的shou獵者們圍坐在火邊，一塊銅塊落進(jìn)了煤炭里，隨時(shí)酷熱，銅塊熔化并流淌，像一股閃光的小溪流，一旦冷卻，這個(gè)閃光的重物體就變得很硬，形成了新的形狀。很可能早期人們看到這種現(xiàn)象反fu發(fā)生，然后他們尋找、收集銅塊，把它們?nèi)拥交鹄?，看那些閃光的溪流慢慢流出。一些人想象并在沙地上面出一個(gè)形狀，讓金屬流進(jìn)去，也許就變成了一個(gè)矛尖。從那以后，金屬鑄造的各種雕塑經(jīng)歷了幾十個(gè)世紀(jì)直到今天。 公元前4000到3000年間，發(fā)生了一個(gè)小小的奇跡，沒(méi)有證據(jù)表明這個(gè)奇跡發(fā)生的確切時(shí)間和地點(diǎn)，以及它是怎樣發(fā)生的。但是一些人又發(fā)現(xiàn)抑或偶然把一些稍有不同的閃光金屬或錫熔進(jìn)閃光的銅中，這種混合物就變得更堅(jiān)硬。伴隨著這個(gè)發(fā)現(xiàn)，青銅時(shí)代便開(kāi)始了。也可能就是最早的青銅器的原型。現(xiàn)代的各種雕塑里，銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來(lái)越重要。譬如說(shuō)像什么廣場(chǎng)雕塑和人物雕塑還有校園雕塑各類的雕塑，銅雕都占極大一部分。很多的設(shè)計(jì)方案里很多藝術(shù)品也都有用到銅雕。比起古老的商周時(shí)代，其裝飾性占首要作用。

鑄銅人物雕塑銅雕菩薩如何供養(yǎng)？

單尊供養(yǎng)銅雕菩薩像：多為圓雕形式。麥積山石窟123窟北魏男女童供養(yǎng)泥塑，二童拱手而立，著童裝，手法洗練，形象頑皮可愛(ài)，無(wú)宗jiao氣息。山西平遙雙林寺千佛殿男女供養(yǎng)人彩塑，雕刻精美，動(dòng)態(tài)自然，為明代佳作?，F(xiàn)藏美國(guó)哈佛大學(xué)福格藝術(shù)館的供養(yǎng)銅雕菩薩造像，塑造了一位妙齡少女，虔誠(chéng)地仰首合掌，跪坐于蓮花座上，頭向右微側(cè)，使端穩(wěn)的坐姿生fa出一種輕盈的律動(dòng)感，腰肢細(xì)柔，面部豐滿圓潤(rùn)，洋溢著一種發(fā)自內(nèi)心的微笑，沉浸在佛陀大慈大悲的關(guān)愛(ài)之中。

嚴(yán)格地說(shuō)，供養(yǎng)鑄銅人物雕塑，銅雕菩薩造像并不屬于佛像體系之中，而是虔佛的人，向石窟寺、寺廟捐資后，請(qǐng)人把自己的像刻成銅雕菩薩裝，擺進(jìn)佛寺的大殿之中，一是要以此體現(xiàn)自己的“功德”，二是要使自己隨時(shí)隨地處于佛的關(guān)懷之下，保佑自己的平安，所以叫供養(yǎng)銅雕菩薩。供養(yǎng)銅雕菩薩在北魏、隋唐時(shí)期很流行，在石窟寺、寺廟中可以見(jiàn)到。供養(yǎng)人像多為帝王后妃、大官貴zu之像，也有庶民百姓之像，置于佛壇前面，或洞口、殿門兩側(cè)，略小于佛造像，單軀或成組排列?？煞譃閮深悾阂活愂怯酶〉裥问奖憩F(xiàn)眾多供養(yǎng)人列隊(duì)或行進(jìn)的場(chǎng)面，叫“禮佛圖”；另一類是用圓雕形式的單尊像，叫供養(yǎng)銅雕菩薩。

鑄銅雕塑采用的是銅料為胚來(lái)制作的。銅有一定的氧化性，長(zhǎng)期暴露在潮濕的空氣中，雕塑會(huì)沾染灰塵等臟污，因此了解其保養(yǎng)是有必要的。臨朐豪邦講解鑄銅雕塑其保養(yǎng)需要注意五點(diǎn)：

1、鑄銅雕塑工藝品的放置環(huán)境必須保持干燥,沒(méi)有塵埃和空氣污染物。溫度在18℃-24℃,相對(duì)濕度在40%-50%。

2、銅工藝品必須預(yù)防接觸有害化學(xué)作用物質(zhì),如酸類、油脂、氯化物等。搬動(dòng)銅藝術(shù)品一定要戴上棉絲手套,不可用手直接接觸,以避免被手上的汗腐蝕。也不可用油污的紙或盒子來(lái)包裝。

3、鑄銅雕塑工藝品上的塵埃,要用干凈而柔軟的布片揩去,而那些需要特別小心的部位(易斷、易損),要用柔軟的毛刷刷去或用吸塵器吸走或是吹去塵埃。

4、預(yù)防鑄銅雕塑工藝品受到機(jī)械性損壞,相互應(yīng)該避免彼此碰撞、不要疊壓碼放、對(duì)于細(xì)工精制和容易損壞的銅工藝品,更加要小心維護(hù)。

5、鑄銅雕塑工藝品擺放時(shí)間過(guò)長(zhǎng)之后,依據(jù)擺放的環(huán)境或多或少會(huì)出現(xiàn)一些暗啞的現(xiàn)象,這個(gè)時(shí)候可以用棉絲質(zhì)的細(xì)布來(lái)回擦拭。