6：原始龍的形象，在上古時(shí)代就通過族群遷移和族間文化交流向域外傳播了。古印度佛經(jīng)中多龍王、龍女故事。但龍的概念，實(shí)自古代中國傳入的。從佛經(jīng)經(jīng)典，對龍的描寫來看，龍也是蛇屬之長?！渡埔娬摗肪硪黄撸骸褒堈?，長身、無足?！憋@然是原始龍蛇的本體?？梢詫λ税腴_玩笑地說：不能摸哦，會(huì)咬人的，以化解不愿讓他人撫摸的尷尬氣氛。

7：漢人嘗把蛇與龍聯(lián)系起來看，因?yàn)閺男误w上看，蛇與龍極相似，在十二屬相中，民間稱蛇為“小龍”，又稱蛇蛻（蛇皮）為“龍皮”，宜興一帶有俗語云：“成了龍，還是蛇肚里出生”湖南歌謠中有“南蛇蛻皮就變龍”的歌詞?！秹魪V雜記》卷十說：“潮州 土俗，以蛇之有青色者為青龍，奉之如神。每歲二月望到，經(jīng)涂為輿，管弦鉦鼓，舁之以迎。名曰迎青龍。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃?，掙扎著向前走，但總是移不開步?！?

因此法師們無法讓佛像、法物等“靈”或“不靈”，開光的靈氣實(shí)際上是來自于諸佛菩薩的加持，來自于天地能量的注入！

經(jīng)過正規(guī)佛教開光加持的圣品，開眼、耳、鼻、舌、身、意“六神通”，諸邪魔皆不敢接近，并有極強(qiáng)的靈性，再加上自己平常多惜福修福，廣種善因，則可獲得幫助改善生活、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、愛情、精神等一系列善果。我們的現(xiàn)世不論福報(bào)、惡報(bào)，均是由業(yè)力感召所致，多行善事多積德，佛言真語實(shí)非輕。對當(dāng)今中國風(fēng)水文化狀況與趨勢加以展示,對風(fēng)水案例和有爭議的現(xiàn)象如實(shí)記錄和客觀地描述。

在古時(shí)后的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時(shí)玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；5、貔貅忌強(qiáng)光，如果你要去日光強(qiáng)烈的場合，就需要特別注意對貔貅的保護(hù)了。龍的地位遠(yuǎn)高于印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位于東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。

而民間又有龍性旳說法，和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。