重慶絲錦服裝有限公司主營(yíng)：服裝生產(chǎn)銷售

以前，只是少部分人推崇漢文化，在舉行活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)穿漢服，現(xiàn)在穿漢服則是愈演愈烈，街頭上隨處可見身著漢服的年輕人，早已經(jīng)是見怪不怪的，由此衍生出了一個(gè)充滿前景的漢服產(chǎn)業(yè)，選擇漢服店加盟經(jīng)營(yíng)的朋友也是越來(lái)越多。漢服店加盟條件要具備哪些?對(duì)于眾多的創(chuàng)業(yè)者而言，選擇加盟漢服店，能夠具備以下軟硬件。

漢服店加盟條件要具備哪些?能夠具備這些軟硬件：

硬件

要想成為一名的加盟商，光有一腔熱血是不夠的。很多漢服品牌對(duì)加盟商都設(shè)立了一個(gè)門檻，根據(jù)企業(yè)規(guī)模、品牌影響力的不同而稍有差異。一般而言，以下的硬件條件要具備。

1、要有實(shí)體店鋪?，F(xiàn)在有些公司也在同時(shí)開發(fā)網(wǎng)絡(luò)加盟商，但這類公司還在少數(shù)。大部分漢服服裝品牌，需要加盟商在當(dāng)?shù)胤比A的商業(yè)路段擁有1家以上的實(shí)體店面或商場(chǎng)專柜，并按照公司的VI系統(tǒng)進(jìn)行裝修。

2、要有一定的初始資金。包括：品牌加盟費(fèi)(或稱作保證金，部分企業(yè)免加盟費(fèi)或分批返還保證金)、首批進(jìn)貨費(fèi)、裝修資金、店鋪?zhàn)饨?、店鋪日常開銷(水電費(fèi)、員工工資)、一定的流動(dòng)資金。

軟件

加盟商在硬件上達(dá)到了公司的要求后，還不可以馬上加盟。企業(yè)要為自己的品牌負(fù)責(zé)，還會(huì)要求加盟商具備以下軟件條件才可能批準(zhǔn)加盟。

1、了解、熱愛漢服行業(yè)，不是盲目的投資者;

2、要具有品牌經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn);

3、具有相應(yīng)的投資經(jīng)營(yíng)管理能力;

4、具有達(dá)到規(guī)模銷售水平相匹配的資信能力;

5、應(yīng)對(duì)所申請(qǐng)加盟區(qū)域的零售商業(yè)環(huán)境有較的認(rèn)識(shí)，并和當(dāng)?shù)刂髁魃虉?chǎng)、百貨公司有良好溝通、合作的基礎(chǔ)。

漢服店加盟條件要具備哪些?對(duì)于眾多的漢服加盟者而言，能夠具備以上的條件，這樣加盟會(huì)更順利，同時(shí)我們也需要明白，任何行業(yè)的創(chuàng)業(yè)投資并非紙上談兵那樣簡(jiǎn)單，更多的需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)相關(guān)行業(yè)的知識(shí)，不斷汲取他人的經(jīng)驗(yàn)，這樣在開漢服加盟店的路程中才會(huì)更順利一些。

現(xiàn)代漢服

一代漢服者誕生于2001年，主導(dǎo)2001年至2003年初的漢服界，彼時(shí)的漢服并未走入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，或可稱為網(wǎng)絡(luò)漢服，當(dāng)時(shí)的漢服處境是挖苦諷刺、冷嘲熱諷、拼命摸黑，惡意，鮮有支持者。代漢服者的歷史貢獻(xiàn)是提出了漢服復(fù)興的概念，但并未形成系統(tǒng)性的理論，對(duì)現(xiàn)代漢服的定位未能作出準(zhǔn)確論述。

第二代漢服者誕生于2003年，主導(dǎo)2003年初至2005年的漢服界，這時(shí)漢服已經(jīng)走入現(xiàn)實(shí)生活，漢服的處境開始改善，雖然否定、詆毀漢服的聲音依然眾多，但已出現(xiàn)數(shù)量可觀的支持者。第二代漢服者的歷史貢獻(xiàn)是解決了漢服融入現(xiàn)代社會(huì)可行的理論問(wèn)題，建立了比較系統(tǒng)的漢服運(yùn)動(dòng)理論，漢服界開始分化出比較溫和的派別，無(wú)論較極端的民族主義派和溫和派都已經(jīng)擁有了自己的理論，但漢服如何走入主流社會(huì)難度依然很明顯，故積極的媒體報(bào)道也并不多見。

第三代漢服者是指06年初以來(lái)至今天的漢服界，當(dāng)然包括不少新人。通過(guò)前兩代漢服者的艱難重重的拼搏努力，通過(guò)前兩代漢服者處于冷嘲熱諷中的漢服活動(dòng)，和硬為漢服打下的一片天地，于是在繼承以往成果的基礎(chǔ)上，06年初以來(lái)漢服逐漸呈現(xiàn)出燎原之勢(shì)，迅速出現(xiàn)在大江南北，甚至港臺(tái)南洋歐美華人社區(qū)，雖然存在著眾多誤解，但漢服已成為廣為人知的概念，積極的媒體報(bào)道大量出現(xiàn)。第三代漢服者的理論基本延續(xù)第二代，不論民族主義派還是溫和派都是如此，在理論上基本沒(méi)有大的建樹，無(wú)非是繼續(xù)堅(jiān)持并深化。第三代漢服者的歷史貢獻(xiàn)主要在于傳播，身體力行地讓漢服概念開始走入主流社會(huì)。

中國(guó)漢服走進(jìn)年輕群體，但還僅停留在表面……

    作為漢服文化從業(yè)者，絲錦服裝喜愛的是一套以古代漢服為主的企業(yè)。我們的漢服幾乎完全按照古代工藝制作。在

    “十幾年前，漢服復(fù)興還處于起步階段。在西安，本地的漢服品牌也就三四家。一些漢服店開幾天就倒閉了?！苯z錦表示，“現(xiàn)在不一樣了，漢服店隨處可見，只要用心做，生意不成問(wèn)題?！?

絲錦服裝成立多年，公司擁有專業(yè)設(shè)計(jì)師和生產(chǎn)制造實(shí)體店。穿上我們?cè)O(shè)計(jì)的漢服服裝簡(jiǎn)直美若天仙！

    漢服是歷史的產(chǎn)物，不同時(shí)代的漢服具有不同的美學(xué)價(jià)值。漢服的美，主要體現(xiàn)在色彩搭配、材質(zhì)選擇、配飾點(diǎn)綴、服飾結(jié)構(gòu)等方面。在歷史長(zhǎng)河中，漢服與不同地區(qū)的民族服裝相互借鑒、吸收融合，形成完整的服飾文化體系。因此中國(guó)素有“衣冠上國(guó)”的美譽(yù)。豐富、繁多的漢服種類，總會(huì)找到自己的粉絲。