銅佛像一向是我們國家的一種藝術(shù)品，它不僅僅在寺廟中體現(xiàn)了它應(yīng)有的作用，對于收藏愛好者來說，它更是一件的藝術(shù)。對于這樣的佛銅像，古時就有收藏者了，更不用說現(xiàn)在這個社會了。對于佛像雕塑的文化相信大家還不是很了解吧，這里就來介紹下佛像雕塑的文化。大量的精美作品藏于民間，徐政夫先生是收藏家中佼佼者，多年來滿懷著對中國傳統(tǒng)文化熾熱的愛心，苦心孤詣收藏了大量珍貴，其中的佛像雕塑尤為精彩

佛最早傳入藏土的時間，據(jù)史書載是在吐蕃第28代王拉脫脫日年贊時，據(jù)說當(dāng)時從天空降下佛經(jīng)和金塔，

藏族的佛史家們便稱此為“佛法之始”。公元七世紀(jì)時，赤尊、文成公主進(jìn)藏，也帶來了部分佛像和佛經(jīng)典。同期，吐彌桑布札師徒與印度阿黎古薩諾和婆羅門香嘎、克什來爾人達(dá)奴，

漢和尚瑪哈德娃才等翻譯了<寶云經(jīng)>、<寶篋經(jīng)>、<寶集咒>、<月燈>、<百科拜悔經(jīng)>等佛經(jīng)籍。譯經(jīng)的開始標(biāo)志著佛真正進(jìn)入藏地。

藏民還有許多獨(dú)特的祈福方式：比如轉(zhuǎn)神山、拜神湖、撒風(fēng)馬旗、懸掛五彩經(jīng)幡、刻石頭經(jīng)文、放置瑪尼堆（本教傳統(tǒng)是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶薩林德”的石堆）、打卦、供奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉(zhuǎn)經(jīng)筒等等，這些都是本教的遺俗。 

在富饒燦爛的藏族文化遺產(chǎn)中，輝煌鼎盛的古象雄文明以 “雍仲本教”的傳播為主線而得到發(fā)展，由于本教文明產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，傳播地域廣闊，對藏族文化的形成和發(fā)展都有著極其深遠(yuǎn)的重要影響。但是由于種種原因，很多世人根本不知道“古象雄文明”