

河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
貼金十八羅漢銅佛像鑄造廠-文祿雕塑
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五百比丘、五百弟子、五百阿羅漢,十八羅漢銅佛像在佛教經(jīng)典中固然是常見的,但并不意味著是固定的數(shù)字。可是隨著十六羅漢的崇奉,五百羅漢像也便在五代時期見于繪畫和雕塑,不久便有許多寺廟建立了五百羅漢堂。十八羅漢銅佛像后人又附會地列舉五百羅漢的名字,其實都是沒有根據(jù)的。至于近代某些寺院中塑造的五百羅漢像,許多形象都是出自匠人的臆造,或者采自神話小說,以至流于怪誕,失去了佛的出家弟子應(yīng)有的合乎戒律的威儀。
十八羅漢銅佛像開心羅漢戍博迦——開心羅漢孫善郁開心羅漢開心見佛、各顯神通 相互比莫、佛力無窮戍博迦,盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏;他是中天竺國王之太子,國王立他為儲君,他的弟因而作亂,他立即對弟弟說:“你來做皇帝,我去出家?!彼牡艿懿恍?,他說:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”說也奇怪,他打開衣服,弟弟看見他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作亂。
十八羅漢銅佛像探手羅漢半托迦——探手羅漢探手羅漢安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂半托迦相傳是藥叉神半遮羅之子。據(jù)《可哩底母經(jīng)》說:古印度王舍城內(nèi)一山邊有藥叉神,名叫婆多,北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅,婆多與半遮羅的妻子同時懷孕,於是指腹為婚。十八羅漢銅佛像婆多生女,半遮羅,半遮就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女兒成道。他被稱為探手羅漢,因他打坐時常用半迦坐法,此法是將一腿架於另一腿上,即單盤膝法,打坐完畢即將雙手舉起,長呼一口氣。
