濟南京文雕塑藝術(shù)有限公司主營：制作各種不銹鋼雕塑,鑄銅雕塑,浮雕,仿古建筑,假山噴泉

人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠古時期，原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫，以表達人們對這些事物的關(guān)切。當人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時，初的浮雕便產(chǎn)生了。

浮雕壁畫為了更好的展現(xiàn)出其立體的效果，往往會采取很多雕刻的技巧和手法，其中光線與陰影就是為了突出浮雕壁畫經(jīng)常用的手法之一，具體怎樣應(yīng)用，接下來我們一起了解一下。

浮雕壁畫中物體立體感的形成與光線陰影、造型方法、錯覺等因素有直接的關(guān)系，其中光線與陰影是組成立體感的首要因素。當光線照射到物體上，物體便產(chǎn)生明暗關(guān)系，物體受光面為明部，物體背光的一面為暗部，光源角度越小投影越長，光源角度越大投影越短。光照產(chǎn)生的明暗、陰影和投影都是空間的特定現(xiàn)象。

清末民初，惠安工匠在福州、廈門開設(shè)的石店，制作大量出口的墓碑墓料，多數(shù)都雕有雙龍、花草人物浮雕，其全副墓料價格高達3500元。這個時期，臺灣大建寺廟，蔣金輝等人在臺北承攬萬華龍山寺全部石料加工業(yè)務(wù)，制作不少浮雕、透雕、嵌沉類雕件，其中有取材自封神榜故事中的亭閣樓臺與作戰(zhàn)人馬的方形石窗

作為壁畫的一種類型，浮雕藝術(shù)更具有立體感，是兩維的。但是，無論是壁畫的概念，還是浮雕壁畫的概念，都是建筑的一個組成部分，即浮雕壁畫是依附于建筑的，是建筑環(huán)境的一種組成部分。

浮雕空間縮小水平的挑選，一般要考慮到表現(xiàn)對象的作用、主題風格、自然環(huán)境部位和光線等要素，在其中自然環(huán)境與光線要素起著根本性功效。的雕刻家常常非常好地解決這種關(guān)聯(lián)，進而使著作做到優(yōu)良的空間感。 在充足表述審美觀觀念感情的基礎(chǔ)寫作標準之中，浮雕的不一樣形狀都有造型藝術(shù)品性上的偏重于或主要表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說，高浮雕很大的空間深層和極強的延展性，授予其情感表達方式以端莊、穩(wěn)重、嚴肅認真、雄渾的實際效果和恢宏的氣魄；淺浮雕則以筆走龍蛇般奔涌的美術(shù)繪畫性線框和多聚焦點選擇的平面性構(gòu)圖法，傳送著舒緩音樂一樣的平靜格調(diào)和散文詩一樣的爛漫柔情似水。 雕刻藝術(shù)的發(fā)展趨勢使石雕日漸加強了它的相對性獨立性，比較之下，浮雕盡管大量地依賴于一種依存關(guān)系，即對“平面圖”或“墻面”的依靠，但其與眾不同的主要表現(xiàn)個性特征和豐富多彩的雕塑作品性造型設(shè)計方式仍是其他藝術(shù)流派無法替代的。并且，其審美觀特點在當代藝術(shù)改革的推動下，也日漸加強了它的相對性獨立性。對固定不動“墻面”的依賴感和適應(yīng)性，在當代浮雕上已已不象古典風格浮雕那般看起來那麼地明顯、靦腆和不容置疑。對當代浮雕來講，做為質(zhì)粒載體或自然環(huán)境的“墻面”是隨意的、可挑選的，它因而具備隨意發(fā)展趨勢的寬闊空間。