麒麟擺放：

      什么是白虎位?傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上，一間房屋可分為五個(gè)方位，每一個(gè)方位都有風(fēng)水上慣用的名詞，如以宅門做標(biāo)準(zhǔn)，站在住家中央，面對(duì)宅門，則后方為坐，前方為向，這樣就有五個(gè)方位出現(xiàn)了，分別是：1、坐方——玄武位，2、向方——朱雀位，3、左方——青龍位，4、右方——白虎位，5、中央——勾陳位?，F(xiàn)如今，在許多大型建筑物前都會(huì)擺放銅麒麟，用于寄托美好的祝愿。在風(fēng)水學(xué)上，青龍白虎的吉兇是兩個(gè)對(duì)立的，青龍屬吉的一個(gè)方位，白虎屬于兇的一個(gè)方位，所以在風(fēng)水上青龍要強(qiáng)過白虎，也就是面對(duì)門時(shí)，左邊的房間要多過右邊，在裝潢布置，也是要左邊重于右邊。

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    麒麟簡介：

    麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿后，又用來代指長頸鹿（在日本依然如此）。常用來比喻杰出的人。唐縣領(lǐng)航工藝品廠作為專業(yè)的銅雕廠家，鑄造的鑄銅麒麟工藝精湛，造型多樣，歡迎來電咨詢合作，我們竭誠為您服務(wù)。 民間有說法：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為王。又說，混沌初開只有禽王鳳凰和獸王麒麟。

麒麟[qí lín]是吉祥神獸，主太平、長壽。民間有麒麟送子之說，麒麟是龍頭，馬身，魚鱗。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。

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鑄銅麒麟鑄銅麒麟鑄銅麒麟該建筑地處巨野城東七公里——今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、后馮橋以北大洼內(nèi)，為縣級(jí)名勝古跡重點(diǎn)保護(hù)單位。此臺(tái)為魯哀公“西狩獲麟”處，東西長73米，南北寬52米，占地面積3800平方米。這里原有唐代石碑?dāng)?shù)座，由于年湮日久，已遭毀壞。明嘉靖十四年，濟(jì)寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，立于曹濟(jì)公路旁，碑上刻的冢字及年代署名至今尚存。“西狩獲麟”聞名全國，一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州，巨野以東的嘉祥縣，巨野城東的獲麟保（鄉(xiāng)）、獲麟集等，都以此命名。麒麟降世，無人識(shí)曉，卻被“怪而殺之”?？鬃油聪Р灰?，聯(lián)想到自己一生懷才不遇，觸景生悲，為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來何求，麟兮麟兮我心憂”?？鬃映錾埃绪梓朐谒业脑鹤永铩翱谕掠駮?，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。自此絕筆，不再著書。麒麟冢也正因獨(dú)特的文化內(nèi)涵成為一方名勝，歷代文人騷客臨其境覓圣跡，或謳歌，或慨嘆，發(fā)思古之幽情，詠不朽之佳句。唐學(xué)者韋表微曾作“麟臺(tái)碑銘”：李白、辛棄疾以及明朝王穉登、孫宜等名詩人均為麒麟臺(tái)留下了膾炙人口的詩句。唐武德四年，據(jù)西狩獲麟之故，巨野一度改名麟州。明嘉靖十四年，進(jìn)士張九敘作斗書“麒麟?！比?，刻石立于臺(tái)前。天啟年間，縣令方時(shí)化在此修建廟宇，名曰“瑞麟寺”。自此，麒麟臺(tái)勝跡更加名震四方。