釋迦牟尼佛又作釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。釋迦、牟尼、文尼。亦譯作：能仁、能忍、能寂、能默、能滿、度沃焦，或 梵漢并譯，稱為釋迦寂靜。又稱：世尊、釋尊。即教祖。

“如來”這個(gè)名詞是從梵語(yǔ)(tathāgata)譯出來的。“如”字就是“真如”(tathāta)，即一切法(事物)的真實(shí)狀況，它又包含“如實(shí)”(Yathābhūtam)的意義。佛經(jīng)對(duì)“如來”的解釋是：“乘真如之道而來”

又說“如實(shí)而來”?！叭鐏怼笔且粋€(gè)通用名詞，它是“佛陀”的異名。佛字是“佛陀”的簡(jiǎn)稱，是Buddha的音譯(如果用今天的漢語(yǔ)音譯，應(yīng)當(dāng)是“布達(dá)”)，佛陀的意義是“覺者”或“智者”。

“佛陀”是印度早就有了的字，但給它加了三種涵義：

①正覺(對(duì)一切法的性質(zhì)相狀，無增無減地、如實(shí)地覺了)；

②等覺或遍覺(不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟)；③ 如來佛祖圓覺或無上覺；如來：乘如實(shí)之道而來成正覺。“如”在佛經(jīng)中稱真如，就是真理，如來，

婆伽婆：

舊譯云“有大功德”，至圣之名也。下言薄伽梵。“薄伽”，此譯云“德”；“梵”，此言“成就”。義眾德成滿，名“薄伽梵”。又此一名，總攝眾德，余即不爾，故諸經(jīng)首，皆置此名也。

這里所釋的“薄伽梵”和“婆伽婆”，就是一般如來十號(hào)里的“世尊”。如玄奘所譯之《藥師經(jīng)》里便作：

“佛號(hào)藥師琉璃光如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵?！?

依《慧琳音義》和《玄應(yīng)音義》則可以知道，這里，“十一號(hào)”的最后一個(gè)名號(hào)——“薄伽梵”，是“總稱”，“總攝眾德”。

如此，便可以明白：“如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛”，就是“如來十號(hào)”；而后一個(gè)“薄伽梵”，則是“總稱”，以“總攝眾德”。